ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٥٤ - الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

٢٨٠-و عن سالم بن قتيبة [١] : عددت للحجاج أربعة و ثمانين رغيفا، مع كل رغيف سمكة.

٢٨١-[شاعر]:

و نجاد مخزق و خوان # كسرت رجله و أخرى رهيص‌ [٢]

و لقد كان ذا قوائم ملس # يؤكل اللحم فوقه و الخبيص‌

٢٨٢-كان جمين‌ [٣] يقول للوزينج قاضي قضاة الحلاوى، و للخبيص خاتمة الخير.

٢٨٣-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: من دخل على غير دعوة فكأنما دخل سارقا و خرج مغيرا، و من لم يجب الدعوة فقد عصى اللّه و رسوله.

٢٨٤-يقال: أكلنا طعاما خداجا [٤] أي لا حلواء معه.

٢٨٥-معدة شيطانها رجيم.

٢٨٦-[شاعر]:

يدارك اللقم و لا يخشى الغصص # تلقما يقطع أزرار القمص‌

٢٨٧-بات يعشي وحده ألف جعل، لكثرة ما يضع لكثرة أكله.

٢٨٨-له بضيعة [٥] في الأكل مزجاة [٦] . أي هو قليل الطعم.

٢٨٩-دخل الجمل المصري‌ [٧] على قادم و عنده قوم بين أيديهم

[١] سالم بن قتيبة: لم نقف له على ترجمة.

[٢] الرهص: أن يصيب الحجر حافرا أو منسما فيذوي باطنه. و أصل الرهص: شدّة العصر.

[٣] جمين: هو أبو الحارث جمين (جميز) المدني.

[٤] الخداج: النقصان.

[٥] بضيعة: تصغير بضعة و هي القطعة من اللّحم.

[٦] مزجاة: قليلة.

[٧] الجمل المصري: هو الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل. كان شاعرا، مدح أحمد بن المدبّر، و مدح المأمون بمصر لمّا ورد إليها، و كان شرها في الطعام دنى‌ء النفس مات سنة ٢٥٨ هـ.

راجع ترجمته في تهذيب ابن عساكر ٤: ٣٠٦ و أعلام الزركلي.