ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٢٤ - الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

سرطم‌ [١] ، و حلقوم لهجم‌ [٢] ، و بطن أكبد [٣] ، و جوف أرحب [٤] ، فقضى اللّه في ذلك قضاءه بما أحببت أو كرهت.

١٢٠-عمر بن قميئة [٥] :

و أهون كف لا يضيرك ضيره # يد بين أيد في إناء طعام

يد من قريب أو غريب بقفرة # أتتك بها غبراء ذات قتام‌

سنة أو مفازة أو طريق.

١٢١-في أمثال الفرس: في مفترس الأسود تشبع الثعالب.

١٢٢-قيل لإبراهيم الخليل عليه السّلام: بم اتخذك اللّه خليلا؟قال:

بثلاث: ما خيرت بين شيئين إلا اخترت الذي للّه على غيره، و ما اهتممت بما تكفل اللّه لي به، و ما تغديت و لا تعشيت إلا مع ضيف.

١٢٣-دخل الشعبي‌ [٦] على صديق له: فلمّا أراد القيام قال: لا تفرقوا إلا عن ذواق. ثم قال: أي التحفتين أحب إليك؟تحفة إبراهيم أم تحفة مريم‌ [٧] ، أراد اللحم أو الرطب، فقال: أما تحفة إبراهيم فعهدي بها الساعة. فدعا بطبق من رطب.

[١] البلعوم السرطم: السريع البلع.

[٢] الحلقوم اللّهجم: المذلّل المنقاد الواسع.

[٣] البطن الأكبد: الغليظ الواسع.

[٤] الجوف الأرحب: الواسع.

[٥] عمر بن قميئة: شاعر جاهلي، كان يقيم بالحيرة و يصحب حجرا أبا امرئ القيس الشاعر، و هو الذي صحبه إلى قيصر و فيه يقول امرؤ القيس:

بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه # و أيقن أنا لاحقان بقيصرا

راجع ترجمته في الشعر و الشعراء ٢٩٢ و طبقات ابن سلام ٣٧ و اللباب ٢: ٦٨.

[٦] الشعبي: هو عامر بن شراحيل، و قيل عبد اللّه بن عبد ذي كبار. عالم، رواية، فقيه توفي سنة ١٠٣ هـ.

[٧] مريم: هي مريم بنت عمران أم عيسى عليه السّلام. و تحفة مريم التمر.