ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٧٨ - الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

٦٣-ابن دريد [١] :

لا تلحقنّك ضجرة من سائل # فبقاء عزك أن ترى مسئولا

لا تجبهن بالردّ وجه مؤمل # فلخير يومك أن ترى مأمولا

و اعلم بأنك عن قليل صائر # خيرا فكن خيرا يروق جميلا

٦٤-عمرو بن عبيد [٢] رحمه اللّه: أقلوا عند مسألة الحوائج من قول لا، فإنه ليس في الجنة لا.

٦٥-في الأثر: من عظمت عليه نعمة اللّه عظمت عليه مئونة الناس.

٦٦-قال أبو نواس لرجل وعده: دعني من الوعد فإنه أكثره كناية عن الرد.

٦٧-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا يقم بغضاء اللّه.

فلا يقوم إلا سؤّال المساجد.

٦٨-ابن عباس: أربعة لا أقدر على مكافأتهم: رجل بات ليلته و حاجته تململ في صدره حتى أصبح فقصدني بها، و رجل أفشى إليّ سرّه فوضعني مكان قلبه، و رجل ابتدأني بالسلام، و رجل دعوته فأجابني.

٦٩-قال أعرابي لملح في سؤاله: كنت قتبا [٣] لكنت ملحاحا عقرة [٤] .

٧٠-في الحديث: اعتمد لحوائجك الصباح الوجوه فإن حسن الصورة أول نعمة تتلقاك من الرجل.

[١] ابن دريد: هو محمد بن الحسن الأزدي. تقدمت ترجمته.

[٢] عمرو بن عبيد: هو عمرو بن عبيد بن باب. تقدمت ترجمته.

[٣] القتب: إكاف البعير، و هو البرذعة.

[٤] عقر القتب ظهر الدابة: حزّه و أدبره، و الملحاح من الرحال: الذي يلزق بظهر الدابة فيعضّه و يعقره.