ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٧٠ - الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

حيان‌ [١] .

١١-مطرف‌ [٢] ، قال لإخوانه: من كانت له إليّ حاجة فليكتبها في رقعة، فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهه.

١٢-محمد بن سوقة [٣] : إياك و كثرة تطلب الحاجات فإنها فقر حاضر.

١٣-ابن السماك‌ [٤] : لا تسأل من يفرّ من أن تسأله، و لكن اسأل من أمرك أن تسأله.

١٤-محمود الوراق:

شاد الملوك قصورهم و تحصّنوا # من كل طالب حاجة أو راغب

عالوا بأبواب الحديد لعزها # و تنوقوا في قبح وجه الحاجب‌ [٥]

فإذا تلطف للدخول عليهم # عاف تلقّوه بوعد كاذب‌ [٦]

فارغب إلى ملك الملوك و لا تكن # بادي الضراعة طالبا من طالب‌

١٥-أعرابي: لقد جعت حتى أكلت النوى المحرق، و لقد مشيت حتى انتعلت الدم، و حتى سقط من رجلي نحض‌ [٧] ، و تمنيت أن أديم

[١] فرات بن حيان: هو فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العزّى اليشكري العجلي حليف بني سهم. كان دليل قريش في الجاهلية، و كان قبل أن يسلم عينا لأبي سفيان في حروبه و كان ممّن هجا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثم أسلم و حسن إسلامه و مدح الرسول و أقطعه أرضا باليمامة و قيل بالبحرين.

راجع ترجمته في الإصابة ٥: ٢٠٤ و معجم الشعراء ٣١٧.

[٢] مطرف: هو مطرف بن عبد اللّه بن الشخير. تقدمت ترجمته.

[٣] محمد بن سوقة: هو محمد بن سوقة البجلي الكوفي، تقدمت ترجمته.

[٤] ابن السماك: هو محمد بن صبيح. تقدمت ترجمته.

[٥] و تنوّقوا: تأنّفوا.

[٦] العافي: كل طالب فضل أو رزق. يقال: كثرت على الكريم عافيته: أي سؤاله و طالبو فضله.

[٧] النحض: ما ذهب من اللحم.