ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٤ - الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

يا رحمتا للغريب في البلد النا # زح ما ذا بنفسه صنعا

فارق أحبابه فما انتفعوا # بالعيش من بعده و لا انتفعا

٥٢-رب غريب كالبدر الطالع و الكوكب اللامع يهتدي بضيائهما السائر و يأنس برؤيتهما الساهر.

٥٣-وجد المتوكل على قبيحة [١] فألبست و صيفة لها قباء [٢] حرير مكتب بالذهب في صدره:

حين تم الهوى و قلنا سررنا # و أمنا من الصدود أمنا

بعث النأي رسله في سكون # فأبادوا من شملنا ما جمعنا

و أهدتها له، فرضي عنها.

٥٤-كان لرجل من العرب ابن يريد السفر و هو يمنعه إشفاقا عليه، فقال:

ألا خلّني أمضي لشأني و لا أكن # على الأهل كلاّ إنّ ذا لشديد [٣]

أرى السير في البلدان أغنى معاشرا # و لم أر من أجدى عليه قعود

تهيبني ريب المنايا و لم أكن # لأهرب عمّا ليس عنه محيد

فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسي # و قيل إذا أخطأت أنت رشيد

فذرني أجوّل في البلاد لعله # يسرّ صديق أو يساء حسود [٤]

٥٥-نظر امرؤ القيس إلى قبر امرأة من بني عامر، و كانت جارة له، فقال:

أجارتنا إن المزار قريب # و إني مقيم ما أقام عسيب‌ [٥]

[١] قبيحة: هي زوجة المتوكل، أمّ الخليفة المعتز، تقدمت ترجمتها.

[٢] القباء: ثوب يلبس فوق الثياب جمع أقبية.

[٣] الكلّ: الضعيف الذي لا ولد لا والد، اليتيم.

[٤] يساء: هنا بمعنى يغاظ.

[٥] ذكر أبو الفرج البيتين في الأغاني، و الرواية المشهورة في صدر البيت الأول: أجارتا إن الخطوب تنوب. و عسيب: اسم جبل.