ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١ - الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

٣٤-دعبل‌ [١] :

ويك إن القعود يلعب بالقعدد لعب الرياح بالبوغاء [٢]

كذب الزاعمون أن دوا الهمو*-م قرب الخريدة الحسناء [٣]

ما دواء الهموم إلا المهاري # تعتلي في التنوفة الملساء [٤]

فمتى أوثر النساء على العيـ # س فأصبحت دامي الأنساء [٥]

انتحت الحشا لهما دخيلا # ترك القلب ناسيا للنساء

٣٥-قيل لأعرابي: إنك تبعد السفر!قال: رأيت ما في أيدي الناس أبعد مما في السفر.

٣٦-قيل لابن الأعرابي‌ [٦] : لم سمّي السفر سفرا؟قال: لأنه يسفر عن أخلاق القوم، أي يكشف.

٣٧-شبهت الحكماء الغريب باليتيم ثكل أبويه، فلا أم ترأم‌ [٧] له و لا أب يحدب عليه.

٣٨-الغريب كالغرس الذي زايل تربته فهو ذاو لا يثمر و ذايل لا ينضر.

٣٩-[شاعر]:

[١] دعبل: هو دعبل بن علي بن رزين الخزاعي. تقدّمت ترجمته.

[٢] القعود: الخسيس الذي لا يحارب. و البوغاء: من أسماء التراب.

[٣] الخريدة: المرأة الجميلة. و دوا الهموم: بحذف الهمز للتسهيل: علاجها.

[٤] المهاري: جمع مهرية، من الإبل المنسوبة إلى مهرة بن حيدان من عرب اليمن و قالوا إنها كانت لا يعدل بها شي‌ء في سرعة جريانها.

و التنوفة: المفازة.

[٥] العيس: الإبل، و الأنساء جمع نسا و هو عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمرّ بالعرقوب إلى الكعب.

[٦] ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد.

[٧] ترأم: تحنّ، و ترأف.