روشن به عنوان تجزيه و تحليل صفات او ذكر شده است.
٢- پيامبرى كه درس نخوانده و از ميان توده جمعيت برخاسته، از سرزمين مكّه ام القرى، كانون اصلى توحيد طلوع كرده است (الأُمِّىَّ).
درباره مفهوم «أُمِّى» كه از ماده «أُمّ» به معنى مادر، يا «امت» به معنى جمعيت گرفته شده است در ميان مفسران گفتگو است.
جمعى آن را به معنى درس نخوانده مى‌دانند، يعنى به همان حالتى كه از مادر متولد شده باقى مانده و مكتب استادى را نديده است.
بعضى آن را به معنى كسى كه از ميان امت و توده مردم برخاسته، نه از ميان اشراف، و مترفين و جباران.
و بعضى به مناسبت اين كه مكّه را «ام القرى‌» مى‌گويند اين كلمه را مرادف «مكّى» دانسته‌اند.
روايات اسلامى كه در منابع مختلف حديث وارد شده نيز، بعضى آن را به معنى درس نخوانده؛
و بعضى آن را به معنى مكّى تفسير كرده‌اند. «١»
ولى هيچ مانعى ندارد كه كلمه «أُمِّى» اشاره به هر سه مفهوم بوده باشد و بارها گفته‌ايم: استعمال يك لفظ در چند معنى، هيچ گونه مانعى ندارد، و در ادبيات عرب شواهد فراوانى براى اين موضوع وجود دارد (درباره امّى بودن پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از تكميل تفسير اين آيه مشروحاً بحث خواهيم كرد).
٣- پيامبرى كه صفات و علامات و نشانه‌ها و دلائل حقانيت او را در كتب آسمانى پيشين تورات و انجيل مشاهده مى‌كنند (الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ