لَيْلَةً».
«ميقات» از ماده «وقت» به معنى وقتى است كه براى انجام كارى تعيين شده است، و معمولًا بر زمان اطلاق مى‌گردد.
اما گاهى به مكانى كه بايد كارى در آن انجام پذيرد، گفته مى‌شود، مانند «ميقات حج» يعنى مكانى كه هيچ كس بدون احرام نمى‌تواند از آنجا بگذرد.
سپس سفارش موسى‌ به برادرش را- در مدت غيبت خود- چنين نقل مى‌كند: «موسى‌ به برادرش هارون گفت: در ميان قوم من جانشين من باش و در راه اصلاح آنها بكوش و هيچ گاه از طريق مفسدان پيروى مكن» «وَ قالَ مُوسى‌ لِا خيهِ هارُونَ اخْلُفْني‌ في‌ قَوْمي‌ وَ أَصْلِحْ وَ لاتَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ».
***
نكته‌ها:
١- چرا وعده چهل روز يك جا بيان نشده؟
نخستين سؤالى كه در مورد آيه فوق پيش مى‌آيد اين است كه چرا وعده چهل روز يك جا بيان نشده، بلكه نخست مى‌فرمايد سى روز، سپس ده روز به عنوان متمم بر آن مى‌افزايد در حالى كه در آيه ٥١ سوره «بقره» اين چهل روز به صورت واحد، ذكر شده است؟ (وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً).
مفسران درباره اين تفكيك، تفسيرهاى گوناگونى ذكر كرده‌اند، ولى آنچه بيشتر به نظر مى‌رسد و با روايات اهل‌بيت عليهم السلام نيز سازگار است اين است:
گر چه در متن واقع، بنا بر چهل روز بوده، اما خداوند براى آزمودن بنى‌اسرائيل، نخست موسى‌ عليه السلام را براى يك مواعده سى روزه دعوت نمود، سپس آن را تمديد كرد، تا منافقان بنى‌اسرائيل صفوف خود را مشخص سازند. «١»