تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٩
«اين گفتار بتپرستان و دشمنان خدا و حزب شيطان است». «١»
سپس قضا و قدر را به معنى قضا و قدر تشريعى يعنى فرمانها و تكاليف پروردگار تفسير فرمود.
و از اينجا روشن مىشود نخستين كسى كه دم از مكتب جبر زد شيطان بود.
***
٦- فلسفه آفرينش و مهلت دادن به شيطان
در اين گونه بحثها معمولًا سؤالات مختلفى به ذهن مىآيد كه از همه مهمتر دو سؤال ذيل است:
١- خداوند چرا شيطان را آفريد؟ با اين كه مىدانست سرچشمه وسوسهها و گمراهىها مىشود؟
٢- بعد از آن كه شيطان مرتكب چنان گناه بزرگى شد، چرا خداوند تقاضاى او را مبنى بر ادامه حيات او پذيرفت؟
درباره سؤال اول، در جلد اول تفسير «نمونه» پاسخ گفتهايم «٢» كه:
اوّلًا- خلقت شيطان از آغاز، خلقت پاك و بىعيبى بود و به همين دليل، ساليان دراز در صف مقربان درگاه خدا و فرشتگان بزرگش جاى گرفته بود، اگر چه از نظر آفرينش جزء آنها نبود.