تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٨
فراموشكارانه مىكنيم.
ضمناً از اين آيه استفاده مىشود: نخستين مرحله گمراهى و انحراف آن است كه انسان مسائل سرنوشتساز خود را جدى نگيرد و با آنها به عنوان يك سرگرمى و بازيچه رفتار كند اين موضوع سرانجام به كفر مطلق و انكار همه حقايق منتهى مىشود.
***
نكتهها:
١- قرآن گفتگوى دوزخيان با بهشتيان را با جمله «نادى» كه معمولًا براى سخن گفتن از دور است ذكر كرده و اين نشان مىدهد در ميان اين دو گروه فاصله بسيار زيادى است، و البته اين موضوع هيچ بعيد نيست كه حتى تا ميليونها فرسنگ فاصله سخن يكديگر را بشنوند و حتى يكديگر را در پارهاى از اوقات ببينند، و اگر ممكن بود اين موضوع در گذشته براى بعضى مشكلى ايجاد كند در عصر و زمان ما كه انتقال صداها و تصويرها از فاصلههاى بسيار دور در همين جهان حل شده است جاى تعجب نخواهد بود.
***
٢- نخستين تقاضاى دوزخيان در آيه فوق همان آب ذكر شده و اين طبيعى است شخصى كه در آتش مىسوزد قبل از هر چيز آب مىطلبد تا عطش سوزان خود را تسكين بخشد.
***
٣- جمله مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ: «از آنچه خدا به شما روزى داده» كه تعبيرى است سربسته و توأم با يك نوع ابهام، نشان مىدهد: حتى دوزخيان نمىتوانند از ماهيت و انواع نعمتهاى بهشتى آگاه شوند، اين موضوع با بعضى از احاديث كه