تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٤
مجيد نيز آمده است چنان كه در سوره «نحل» آيه ٨١ مىخوانيم: وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابيلَ تَقيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرابيلَ تَقيكُمْ بَأْسَكُمْ ...: «و براى شما پيراهنهائى قرار داد كه شما را از گرما حفظ مىكند و هم پيراهنهائى كه شما را در ميدان جنگ محفوظ مىدارد».
ولى بارها گفتهايم: آيات قرآن غالباً معنى وسيعى دارد كه مصداقهاى مختلف را در بر مىگيرد، در آيه مورد بحث نيز مىتوان تمام اين معانى را از آيه استفاده كرد.
و از آنجا كه لباس تقوا در مقابل لباسى كه جسم را مىپوشند قرار گرفته، به نظر مىرسد منظور از آن همان «روح تقوا و پرهيزكارى» است، كه جان انسان را حفظ مىكند و معنى «حياء» و «عمل صالح» و امثال آن در آن جمع است.
و در پايان آيه مىفرمايد: «اين لباسهائى كه خدا براى شما قرار داده اعم از لباس مادى و معنوى، لباس جسمانى و لباس تقوا، همگى از آيات و نشانههاى خدا است تا بندگان متذكر نعمتهاى پروردگار شوند» «ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ».
***
در آيه بعد، خداوند به همه افراد بشر و فرزندان آدم، هشدار مىدهد كه:
مراقب فريبكارى شيطان باشند؛ زيرا شيطان سابقه دشمنى خود را با پدر آنها نشان داده.
همان طور كه لباس بهشتى را بر اثر وسوسهها از اندام او بيرون كرد، ممكن است لباس تقوا از اندام ايشان را نيز بيرون نمايد، لذا مىفرمايد: «اى فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد، آن چنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون ساخت و لباس آنان را از اندامشان بيرون كرد، تا عورت آنها را به آنها نشان دهد» «يا بَني