تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٨
بودن است لذا «ناصح العسل» به معنى عسل خالص است، سپس اين تعبير در مورد سخنانى كه از روى نهايت خلوص نيت و خيرخواهى و بدون تقلب و فريب و تزوير گفته مىشود به كار رفته است.
و در پايان اضافه مىكند: «من چيزهائى از خداوند مىدانم كه شما نمىدانيد» «وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».
اين جمله ممكن است جنبه تهديد در برابر مخالفتهاى آنها داشته باشد كه من مجازاتهاى دردناكى از خداوند در برابر تبهكاران سراغ دارم كه شما هنوز از آن بىخبريد.
يا اشاره به لطف و رحمت پروردگار باشد كه اگر در مسير اطاعتش گام بگذاريد بركات و پاداشهائى از او سراغ دارم كه شما به عظمت و وسعت آن واقف نيستيد.
و يا اشاره به اين باشد كه اگر من عهدهدار هدايت شما شدهام مطالبى درباره خداوند بزرگ و دستوراتش مىدانم كه شما از آن آگاهى نداريد، و به همين جهت بايد از من پيروى كنيد.
و هيچ مانعى ندارد كه همه اين معانى در مفهوم جمله فوق جمع باشد.
***
در آيه بعد، گفتار ديگرى را از نوح عليه السلام مىخوانيم كه در برابر اظهار تعجب قوم خود از اين كه چگونه ممكن است انسانى عهدهدار رسالت پروردگار گردد، بيان كرده است، مىفرمايد: «آيا تعجب كردهايد كه انسانى مأمور ابلاغ رسالت پروردگار گردد و دستورات بيداركننده او بر اين انسان نازل شود، تا شما را از عواقب سوء اعمالتان برحذر دارد و به آئين پرهيزگارى دعوت كند، تا مشمول رحمت الهى شويد»؟ «أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جائَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ