تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٩
آياتي فَمَنِ اتَّقى وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ». «١»
***
و در آيه بعد اضافه مىكند: «اما آنها كه آيات ما را تكذيب كنند و در برابر آن، استكبار ورزند و خضوع ننمايند آنها اصحاب دوزخند و جاودانه در آن خواهند ماند» «وَ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ».
اين دو آيه اشاره دارد كه فرزندان آدم به دو دسته تقسيم خواهند شد، گروهى تابع انبياء الهى و گروهى مستكبر و طاغى، گروه نخستين، به خاطر عمل به دستورات در آرامش و امنيت خواهند بود، و گروه دوم، به مجازات ابدى گرفتار خواهند شد.
پاسخ به يك سفسطه ديگر
همان طور كه در آيات گذشته گفتيم جمعى از دينسازان قرون اخير براى صاف كردن جاده ادعاهاى خود، پارهاى از آيات قرآن را مستمسك قرار داده و مدعى هستند كه اين آيات، دليل نفى خاتميت است، در حالى كه ارتباطى با آن ندارد.
يكى از آنها آيه فوق است، آنها بدون اين كه قبل و بعد اين آيات را در نظر بگيرند، يا به هنگام نقل، آن را مورد توجه قرار دهند، مىگويند: اين آيه با توجه به جمله «يَأْتِيَنَّكُمْ» كه فعل مضارع است دليل بر اين است كه امكان دارد در آينده