تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٨

نمى‌افكند بلكه كيفيت صلاة به اين صورت است: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ».
اين بحث را با حديث ديگرى، از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله پايان مى‌دهيم:
«ابن حجر» در «صواعق» چنين نقل مى‌كند: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: لاتُصَلُّوا عَلَىَّ الصَّلاةَ الْبَتْراءِ فَقالُوا وَ مَا الصَّلاةُ الْبَتْراءُ؟ قالَ تَقُولُونَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ، وَ تُمْسِكُونَ، بَلْ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ:
«هرگز بر من صلوات ناقص نفرستيد! عرض كردند: صلوات ناقص چيست؟ فرمود: اين كه فقط بگوئيد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ» و ادامه ندهيد، بلكه بگوئيد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». «١»

و به خاطر همين روايات است كه: جمعى از فقهاى بزرگ اهل سنت اضافه «آل محمّد» را بر نام آن حضرت در تشهد نماز واجب مى‌شمرند. «٢»
***
٥- آيا فرستادن صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله واجب است يا نه؟ و اگر واجب است در كجا واجب است؟ اين سؤالى است كه فقها به آن پاسخ مى‌گويند:
تمام فقهاى اهل بيت آن را در تشهد اول و دوم نماز واجب مى‌دانند، و در غير آن مستحب، و علاوه بر احاديثى كه از طرق اهل بيت عليهم السلام در اين زمينه رسيده در كتب اهل سنت نيز، رواياتى كه دال بر وجوب است كم نيست.
از جمله، در روايتى، «عايشه» مى‌گويد: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ:
لايُقْبَلُ صَلاةٌ الَّا بِطَهُورٍ، وَ بِالصَّلاةِ عَلَىَّ: «نماز بدون طهارت و درود بر من،