و پيامبران را پايان دادم». «١»
و نيز در «صحيح بخارى» (كتاب المناقب) و «مسند احمد حنبل»، و «صحيح ترمذى»، و «نسائى» و كتب ديگر نقل شده، و از احاديث بسيار معروف و مشهور است و مفسران شيعه و اهل سنت مانند «طبرسى» در «مجمع البيان» و «قرطبى» در تفسيرش آن را در ذيل آيه مورد بحث آورده‌اند.
٤- در بسيارى از خطبه‌هاى «نهج البلاغه» نيز خاتميت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله صريحاً آمده است، از جمله در خطبه ١٧٣ در توصيف پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله چنين مى‌خوانيم: أَمِينُ وَحْيِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِيرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِيرُ نِقْمَتِهِ: «او (محمّد) امين وحى خدا، و خاتم پيامبران، و بشارت دهنده رحمت و انذار كننده از عذاب او بود».
و در خطبه ١٣٣ چنين آمده است: أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ تَنَازُعٍ مِنَ الأَلْسُنِ فَقَفَّى بِهِ الرُّسُلَ وَ خَتَمَ بِهِ الْوَحْيَ: «او را پس از يك دوران فترت بعد از پيامبران گذشته فرستاد به هنگامى كه ميان مذاهب مختلف، نزاع در گرفته بود به وسيله او سلسله نبوت را تكميل كرده و وحى را با او ختم نمود».
و در خطبه نخستين «نهج البلاغه» بعد از شمردن برنامه‌هاى انبياء و پيامبران پيشين مى‌فرمايد: إِلَى أَنْ بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ إِتْمَامِ نُبُوَّتِهِ: «تا زمانى كه خداوند سبحان محمّد صلى الله عليه و آله رسولش را براى تحقق بخشيدن به وعده‌هايش، و پايان دادن سلسله نبوتش مبعوث فرمود».
٥- و در پايان خطبه حجة الوداع همان خطبه‌اى كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در آخرين حج و آخرين سال عمر مباركش، به عنوان يك وصيت‌نامه جامع، براى مردم بيان كرد نيز مسأله خاتميت صريحاً آمده است آنجا كه مى‌فرمايد: أَلا فَلْيُبَلِّغْ