تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢
در حديث ديگر كه از امام صادق عليه السلام نقل شده، از جمله كسانى را كه ملعون و دور از رحمت خدا شمرده است، زن خواننده، كسى كه اجرتى به او مىدهد و كسى كه آن پول را مصرف مىنمايد! (الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ، وَ مَنْ أَدَّاها مَلْعُونٌ، وَ آكِلُ كَسْبِهَا مَلْعُونٌ). «١»
در منابع معروف «اهل سنت» نيز روايات متعددى در اين زمينه نقل شده است.
از جمله، روايتى است كه «درّ المنثور» از جمع كثيرى از محدثين، از «ابى امامة» از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نقل كرده كه فرمود: لايَحِلُّ تَعْلِيْمُ الْمُغَنِّياتِ وَ لابَيْعُهُنَّ وَ أَثْمانُهُنَّ حَرامٌ: «تعليم زنان خواننده حلال نيست، همچنين خريد و فروش اين كنيزان، و چيزى كه در مقابل آن گرفته مىشود نيز حرام است». «٢»
نظير همين معنى را نويسنده «التّاج» از «ترمذى» و «امام احمد» نقل كرده است. «٣»
«ابن مسعود» از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكند كه: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ: «غنا روح نفاق را در قلب پرورش مىدهد، همان گونه كه آب گياه را»!. «٤»
روى هم رفته، رواياتى كه در اين زمينه نقل شده است به قدرى زياد است كه به حدّ تواتر مىرسد، و به همين دليل اكثر «علماى اسلام» فتوا به حرمت دادهاند علاوه بر «علماى شيعه» كه تقريباً در اين سخن اتفاق نظر دارند، تحريم آن از «ابوحنيفه» نيز نقل شده است، و هنگامى كه از «احمد»، پيشواى معروف «اهل سنت» درباره «غنا» سؤال كردند در پاسخ گفت: يُنْبِتُ النِّفاقَ: «روح نفاق را در آدمى مىروياند»!.
و «مالك»، پيشواى ديگر «اهل سنت» در پاسخ اين سؤال گفت: يَفْعَلُهُ الْفُسَّاقُ: «مردم فاسق به دنبال آن مىروند»!