***
سپس، سومين دستور را كه آن در زمينه رعايت عفت است چنين بيان مى‌كند: «شما در خانه‌هاى خود بمانيد و همچون جاهليت نخستين، در ميان جمعيت ظاهر نشويد» و اندام و وسائل زينت خود را در معرض تماشاى ديگران قرار ندهيد «وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الأُولى‌».
«قَرْن» از ماده «وقار» به معنى سنگينى است، و كنايه از قرار گرفتن در خانه‌ها است، بعضى نيز احتمال داده‌اند: از ماده «قرار» بوده باشد كه، از نظر نتيجه تفاوت چندانى با معنى اول نخواهد داشت. «١»
«تَبَرَّج» به معنى آشكار ساختن زينت در برابر مردم است، و از ماده «برج» گرفته شده كه در برابر ديدگان همه ظاهر است.
اما اين كه منظور از «جاهليت اولى‌» چيست؟ ظاهراً همان جاهليتى است كه مقارن عصر پيامبر صلى الله عليه و آله بوده، و به طورى كه در تواريخ آمده، در آن موقع زنان حجاب درستى نداشتند، و دنباله روسرى‌هاى خود را به پشت سر مى‌انداختند به طورى كه گلو و قسمتى از سينه و گردنبند و گوشواره‌هاى آنها نمايان بود، و به اين ترتيب، قرآن همسران پيامبر صلى الله عليه و آله را از اين گونه اعمال باز مى‌دارد.
بدون شك، اين يك حكم عام است، و تكيه آيات بر زنان پيامبر صلى الله عليه و آله به عنوان تأكيد بيشتر است، درست مثل اين كه: به شخص دانشمندى بگوئيم: تو كه دانشمندى دروغ مگو! مفهومش اين نيست كه دروغ گفتن براى ديگران مجاز است، بلكه منظور اين است كه: يك مرد عالم بايد به صورت مؤكدتر و جدى‌ترى از اين كار پرهيز كند.