تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٩
كه پيش از تو بودند آماج تكذيب قرار گرفتند، اما شكيبائى پيشه كردند، آنها را اذيت كردند ولى صبر نمودند، تا يارى ما فرا رسيد، پيامبر صلى الله عليه و آله باز هم شكيبائى كرد تا اين كه: آنها از حدّ گذراندند، نام خدا را به بدى بر زبان جارى كردند و تكذيب نمودند.
پيامبر صلى الله عليه و آله عرض كرد: خداوندا! من در مورد خودم و خاندانم و آبرويم شكيبائى كردم، اما در برابر بدگوئى به مقام مقدس تو نمىتوانم شكيبائى كنم، باز هم خداوند او را امر به صبر كرده فرمود: «در برابر آنچه مىگويند شكيبا باش».
و مىافزايد: به دنبال آن پيامبر صلى الله عليه و آله در تمام حالات و در برابر همه مشكلات شكيبا بود، و همين سبب شد كه خدا او را بشارت دهد كه: در خاندانش امامان و پيشوايان پيدا مىشوند، و اين امامان را نيز توصيه به صبر كرد ...، اينجا بود كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: الصَّبْرُ مِنَ الإِيْمانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ: «صبر در برابر ايمان همچون سر است در مقابل تن».
و سر انجام اين استقامت و صبر، سبب پيروزى او بر مشركان شد، و دستور انتقام گرفتن از آن ستمگران، كه قابل هدايت نبودند، صادر گرديد، و طومار عمر آنها به دست پيامبر صلى الله عليه و آله و دوستانش در هم نورديده شد، اين پاداش دنيا بود، علاوه بر پاداشهائى كه در آخرت براى او ذخيره شده است.
سپس امام صادق عليه السلام افزود: فَمَنْ صَبَرَ وَ احْتَسَبَ لَمْيَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُقِرَّ اللَّهُ لَهُ عَيْنَهُ فِي أَعْدَائِهِ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ: «كسى كه شكيبائى كند و آن را به حساب خدا بگذارد، از دنيا بيرون نمىرود تا خداوند چشمش را با شكست دشمنانش روشن كند، علاوه بر پاداشهائى كه براى آخرت او ذخيره خواهد كرد». «١»