دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ
(١)
تتمه بخش هفتم
٦ ص
(٢)
فصل پنجم جدا شدن شمارى از ياران امام
٧ ص
(٣)
5/ 1 جرير بن عبد الله بجلى
٧ ص
(٤)
5/ 2 ابو عبد الرحمن سلمى
٩ ص
(٥)
5/ 3 وائل بن حجر
٩ ص
(٦)
فصل ششم شهادت مالك اشتر
١٣ ص
(٧)
6/ 1 بشارت به نيكى
١٣ ص
(٨)
6/ 2 اعزام مالك به مصر
١٣ ص
(٩)
6/ 3 نامه امام به اهل مصر، پيش از اعزام مالك
١٥ ص
(١٠)
6/ 4 وظايف مالك اشتر در حكومت مصر
١٩ ص
(١١)
6/ 5 نيرنگ معاويه در كشتن مالك اشتر
٦٣ ص
(١٢)
6/ 6 اندوه امام
٦٧ ص
(١٣)
6/ 7 شادى معاويه
٧١ ص
(١٤)
6/ 8 شكست مردم عراق در پى مرگ مالك اشتر
٧١ ص
(١٥)
6/ 9 نامه امام به محمد بن ابى بكر
٧٣ ص
(١٦)
6/ 10 پاسخ محمد بن ابى بكر
٧٥ ص
(١٧)
فصل هفتم اشغال مصر
٧٩ ص
(١٨)
7/ 1 فرستادن عمرو عاص براى جنگ با محمد بن ابى بكر
٧٩ ص
(١٩)
7/ 2 يارىخواهى محمد بن ابى بكر
٨١ ص
(٢٠)
7/ 3 پاسخ امام به او
٨٣ ص
(٢١)
7/ 4 درخواست امام براى قيام(در دفاع از مصر) و نافرمانى يارانش
٨٥ ص
(٢٢)
7/ 5 شهادت محمد بن ابى بكر
٨٧ ص
(٢٣)
7/ 6 اندوه امام
٩٥ ص
(٢٤)
7/ 7 شادى معاويه
٩٧ ص
(٢٥)
7/ 8 نامه امام به ابن عباس، پس از شهادت محمد
٩٩ ص
(٢٦)
7/ 9 خطبه امام، پس از كشته شدن محمد بن ابى بكر
٩٩ ص
(٢٧)
7/ 10 نامه سرگشاده امام به امت اسلام، پس از اشغال مصر
١٠١ ص
(٢٨)
فصل هشتم شبيخونهاى عمال معاويه
١٢١ ص
(٢٩)
8/ 1 سياست علوى و سياست اموى
١٢١ ص
(٣٠)
8/ 2 هجوم ابن حضرمى به بصره
١٢٥ ص
(٣١)
8/ 3 غارت نعمان بن بشير
١٣١ ص
(٣٢)
8/ 4 غارت سفيان بن عوف
١٣٥ ص
(٣٣)
8/ 5 غارت عبد الله بن مسعده
١٤٩ ص
(٣٤)
8/ 6 غارت ضحاك بن قيس
١٥٣ ص
(٣٥)
8/ 7 غارت عبد الرحمن بن قباث
١٦١ ص
(٣٦)
8/ 8 غارت بسر بن ارطات
١٦٣ ص
(٣٧)
فصل نهم در آرزوى شهادت
١٨٧ ص
(٣٨)
9/ 1 مرگ، محبوبترين است
١٨٧ ص
(٣٩)
9/ 2 من و مردم، خسته از يكديگر
١٨٩ ص
(٤٠)
فصل دهم آخرين خطبه امام
١٩٧ ص
(٤١)
طرح مسئله
٢٠٦ ص
(٤٢)
1 نقش خواص در دگرگونىهاى سياسى و اجتماعى
٢٠٨ ص
(٤٣)
2 نقش مردم كوفه در حكومت على
٢٠٩ ص
(٤٤)
تنهايى على از زبان خود او
٢١٠ ص
(٤٥)
(1) 1 تضاد خواستها
٢١١ ص
(٤٦)
(2) 2 خيانت خواص و پيروى عوام از آنان
٢١٣ ص
(٤٧)
گامى فراتر در تبيين ريشهها
٢١٥ ص
(٤٨)
درد گزارىها، اتمام حجت براى همگان
٢١٨ ص
(٤٩)
با نخبگان(خواص)
٢١٩ ص
(٥٠)
هشدار به عوام
٢٢٠ ص
(٥١)
خطر ترك امر به معروف و نهى از منكر
٢٢٢ ص
(٥٢)
(3) 3 عدالت در توزيع
٢٢٥ ص
(٥٣)
(4) 4 اجتناب از ابزارهاى نامشروع در اجراى فرمان
٢٣٠ ص
(٥٤)
تحقق پيشگويىهاى امام على
٢٣٤ ص
(٥٥)
(5) 5 عوامل جنبى
٢٤٠ ص
(٥٦)
الف شبهه جنگ با اهل قبله
٢٤٠ ص
(٥٧)
ب خستگى رزمآوران از جنگ بدون غنيمت
٢٤٣ ص
(٥٨)
ج از دست دادن ياران برجسته
٢٤٤ ص
(٥٩)
اوج قدرت رهبرى در اوج تنهايى
٢٤٧ ص
(٦٠)
بخش هشتم شهادت امام على
٢٥١ ص
(٦١)
فصل يكم خبر دادن پيامبر از شهادت على
٢٥٣ ص
(٦٢)
1/ 1 شهادت در پى توست
٢٥٣ ص
(٦٣)
1/ 2 تو كشته خواهى شد
٢٥٧ ص
(٦٤)
1/ 3 پدرم فداى شهيد تنها!
٢٥٩ ص
(٦٥)
1/ 4 قاتل او بدبختترين پسينيان است
٢٦١ ص
(٦٦)
1/ 5 قاتل او بدبختترين اين امت است
٢٦٣ ص
(٦٧)
1/ 6 قاتل او بدبختترين مردم است
٢٦٥ ص
(٦٨)
فصل دوم پيشگويى امام درباره شهادت خويش
٢٦٩ ص
(٦٩)
2/ 1 من كشته خواهم شد
٢٦٩ ص
(٧٠)
2/ 2 آن شقىترين، در انتظار چيست؟
٢٧٣ ص
(٧١)
2/ 3 خضاب شدن محاسن از خون سر
٢٧٧ ص
(٧٢)
2/ 4 مرا مردى گمنام مىكشد
٢٨١ ص
(٧٣)
2/ 5 امام، قاتل خود را مىشناخت
٢٨١ ص
(٧٤)
فصل سوم توطئه براى ترور امام
٢٨٧ ص
(٧٥)
تحقيقى درباره توطئه گران ترور امام
٢٩٥ ص
(٧٦)
1 نقش خوارج
٢٩٧ ص
(٧٧)
2 نقش معاويه
٢٩٨ ص
(٧٨)
3 نقش قطام
٣٠٠ ص
(٧٩)
فصل چهارم ترور امام
٣٠٣ ص
(٨٠)
4/ 1 شب نوزدهم
٣٠٣ ص
(٨١)
4/ 2 سپيدهدم نوزدهم
٣١٩ ص
(٨٢)
4/ 3 به خداى كعبه، رستگار شدم!
٣٢٧ ص
(٨٣)
چرا امام، خود را در معرض كشته شدن قرار داد؟
٣٣١ ص
(٨٤)
مبادى علم امام
٣٣١ ص
(٨٥)
چرا امام، خود را در معرض كشته شدن قرار داد؟
٣٣٢ ص
(٨٦)
1 عدم علم تفصيلى
٣٣٢ ص
(٨٧)
2 عدم علم در هنگام تحقق تقدير الهى
٣٣٢ ص
(٨٨)
3 امام، مكلف است شهادت را انتخاب كند
٣٣٣ ص
(٨٩)
پاسخ شيخ مفيد
٣٣٤ ص
(٩٠)
پاسخ علامه طباطبايى
٣٣٦ ص
(٩١)
فصل پنجم از ترور تا شهادت
٣٤١ ص
(٩٢)
5/ 1 فرمان امام درباره نيكى كردن با قاتلش
٣٤١ ص
(٩٣)
5/ 1 1 خوراكش را نيكو و بسترش را نرم كنيد
٣٤١ ص
(٩٤)
5/ 1 2 مبادا مثلهاش كنيد!
٣٤٥ ص
(٩٥)
5/ 1 3 آيا با تو نيكى نكردم؟
٣٤٧ ص
(٩٦)
5/ 2 خطاب ام كلثوم به ابن ملجم
٣٤٧ ص
(٩٧)
5/ 3 ديدار پزشك
٣٤٩ ص
(٩٨)
5/ 4 وصيتهاى امام
٣٤٩ ص
(٩٩)
5/ 5 عيادت امام
٣٦٧ ص
(١٠٠)
5/ 6 سخنان امام در آستانه مرگ
٣٧٣ ص
(١٠١)
5/ 7 ديدار محبوب
٣٧٥ ص
(١٠٢)
5/ 8 گريستن زمين
٣٧٩ ص
(١٠٣)
5/ 9 تاريخ شهادتش
٣٨١ ص
(١٠٤)
فصل ششم پس از شهادت
٣٩١ ص
(١٠٥)
6/ 1 تجهيز و خاكسپارى
٣٩١ ص
(١٠٦)
6/ 2 خطبه امام حسن پس از پدرش
٣٩٥ ص
(١٠٧)
6/ 3 در سوگ امام
٣٩٧ ص
(١٠٨)
6/ 4 موضع عايشه در برابر كشته شدن امام
٤٠٩ ص
(١٠٩)
6/ 5 سخن معاويه، آنگاه كه خبر وفات امام را به او دادند
٤١١ ص
(١١٠)
6/ 6 قصاص ابن ملجم
٤١١ ص
(١١١)
6/ 7 جاى قبر امام
٤١٧ ص
(١١٢)
6/ 8 پنهان داشتن قبر امام
٤٢٣ ص
(١١٣)
6/ 9 آشكار شدن قبر امام
٤٢٣ ص
(١١٤)
بحثى در باره جاى قبر امام
٤٣١ ص
(١١٥)
فصل هفتم زيارت امام
٤٣٥ ص
(١١٦)
7/ 1 ثواب زيارت او
٤٣٥ ص
(١١٧)
7/ 2 آنچه در زيارتش گفته مىشود
٤٤١ ص
(١١٨)
7/ 3 كراماتى كه نزد قبر او آشكار شده است
٤٨٥ ص
(١١٩)
7/ 3 1 كرامت او درباره كمال الدين قمى
٤٨٥ ص
(١٢٠)
7/ 3 2 كرامت او درباره يك نابينا
٤٨٧ ص
(١٢١)
7/ 3 3 كرامت او درباره يك مرد مسيحى
٤٨٩ ص
(١٢٢)
7/ 3 4 آنچه براى ابو البقا، متولى آستانه امير مؤمنان پيش آمد
٤٩١ ص
(١٢٣)
بخش نهم ديدگاههايى درباره شخصيت امام على
٤٩٥ ص
(١٢٤)
فصل يكم على از زبان قرآن
٤٩٧ ص
(١٢٥)
1/ 1 جان پيامبر
٥٠١ ص
(١٢٦)
قرآن
٥٠١ ص
(١٢٧)
حديث
٥٠١ ص
(١٢٨)
1/ 2 شاهدى از پيامبر
٥٠٧ ص
(١٢٩)
قرآن
٥٠٧ ص
(١٣٠)
حديث
٥٠٧ ص
(١٣١)
1/ 3 آن كه دانش كتاب، نزد اوست
٥١٥ ص
(١٣٢)
قرآن
٥١٥ ص
(١٣٣)
حديث
٥١٥ ص
(١٣٤)
1/ 4 مؤمن
٥٢١ ص
(١٣٥)
قرآن
٥٢١ ص
(١٣٦)
حديث
٥٢١ ص
(١٣٧)
1/ 5 پيشتاز
٥٢٧ ص
(١٣٨)
قرآن
٥٢٧ ص
(١٣٩)
حديث
٥٢٧ ص
(١٤٠)
1/ 6 مؤمن مجاهد
٥٣١ ص
(١٤١)
قرآن
٥٣١ ص
(١٤٢)
حديث
٥٣١ ص
(١٤٣)
1/ 7 صالح مؤمنان
٥٣٥ ص
(١٤٤)
قرآن
٥٣٥ ص
(١٤٥)
حديث
٥٣٥ ص
(١٤٦)
1/ 8 گوشى شنوا
٥٣٧ ص
(١٤٧)
قرآن
٥٣٧ ص
(١٤٨)
حديث
٥٣٩ ص
(١٤٩)
1/ 9 بهترين آفريدگان
٥٤٣ ص
(١٥٠)
قرآن
٥٤٣ ص
(١٥١)
حديث
٥٤٣ ص
(١٥٢)
1/ 10 دشمن كافران
٥٤٥ ص
(١٥٣)
قرآن
٥٤٥ ص
(١٥٤)
حديث
٥٤٧ ص
(١٥٥)
1/ 11 راهنما
٥٤٩ ص
(١٥٦)
قرآن
٥٤٩ ص
(١٥٧)
حديث
٥٥١ ص
(١٥٨)
1/ 12 ولى صدقهدهنده در ركوع
٥٥٣ ص
(١٥٩)
قرآن
٥٥٣ ص
(١٦٠)
حديث
٥٥٣ ص
(١٦١)
1/ 13 سوداكننده جان براى خشنودى خدا
٥٥٥ ص
(١٦٢)
قرآن
٥٥٥ ص
(١٦٣)
حديث
٥٥٥ ص
(١٦٤)
1/ 14 آن كه دارايىاش را شب و روز، نهان و آشكارا انفاق مىكند
٥٦١ ص
(١٦٥)
قرآن
٥٦١ ص
(١٦٦)
حديث
٥٦١ ص
(١٦٧)
1/ 15 آواز دهنده ميان بهشتيان و جهنميان است
٥٦٣ ص
(١٦٨)
قرآن
٥٦٣ ص
(١٦٩)
حديث
٥٦٥ ص
(١٧٠)
1/ 16 ولايتش كامل كننده دين است
٥٦٥ ص
(١٧١)
قرآن
٥٦٥ ص
(١٧٢)
حديث
٥٦٧ ص
(١٧٣)
1/ 17 مهر او از سوى خداى رحمان است
٥٦٩ ص
(١٧٤)
قرآن
٥٦٩ ص
(١٧٥)
حديث
٥٦٩ ص
(١٧٦)
فهرست تفصيلى
٥٧٥ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص

دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٦ - ٨/ ٢ هجوم ابن حضرمى به بصره

فَقالَ زِيادٌ لِجابِرِ بنِ وَهَبٍ الراسِبِيِّ: يا أبا مُحَمَّدٍ إنّي لا أرَى ابنَ الحَضرَمِيِّ يَكُفُّ، ولا أراهُ إلّا سَيُقاتِلُكُم، ولا أدري ما عِندَ أصحابِكَ فآمُرَهُم وانظُرَ ما عِندَهُم، فَلَمّا صَلّى زِيادٌ جَلَسَ فِي المَسجِدِ، وَاجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ فَقالَ جابِرٌ: يا مَعشَرَ الأَزدِ، تَميمٌ تَزعُمُ أنَّهُم هُمُ النّاسُ و أنَّهُم أصبَرُ مِنكُم عِندَ البَأسِ، وقَد بَلَغَني أنَّهُم يُريدونَ أن يَسيروا إلَيكُم حَتّى يَأخُذوا جارَكُم ويُخرِجوهُ مِنَ المِصرِ قَسراً، فَكَيفَ أنتُم إذا فَعَلوا ذلِكَ وقَد أجَرتُموهُ وبَيتَ مالِ المُسلِمينَ؟!

فَقالَ صَبرَةُ بنُ شَيمانَ، وكانَ مُفَخَّماً: إن جاءَ الأَحنَفُ جِئتُ، وإن جاءَ الحُتاتُ جِئتُ، وإن جاءَ شُبّانٌ فَفينا شُبّانٌ.

فَكانَ زِيادٌ يَقولُ: إنَّنِي استَضحَكتُ ونَهَضتُ، وما كِدتُ مَكيدَةً قَطُّ كُنتُ إلَى الفَضيحَةِ بِها أقرَبَ مِنّي لِلفَضيحَةِ يَومَئِذٍ لِما غَلَبَني مِنَ الضِّحكِ.

قالَ: ثُمَّ كَتَبَ زِيادٌ إلى عَلِيٍّ: إنَّ ابنَ الحَضرَمِيِّ أقبَلَ مِنَ الشّامِ فَنَزَلَ في دارِ بَني تَميمٍ، ونَعى عُثمانَ ودَعا إلَى الحَربِ وبايَعَتهُ تَميمٌ وجُلُّ أهلِ البَصرَةِ، ولَم يَبقَ مَعي مَن أمتَنِعُ بِهِ، فَاستَجَرتُ لِنَفسي ولِبَيتِ المالِ صَبرَةَ بنَ شَيمانَ، وتَحَوَّلتُ فَنَزَلتُ مَعَهُم، فَشيعَةُ عُثمانَ يَختَلِفونَ إلَى ابنِ الحَضرَمِيِّ.

فَوَجِّه عَلَيَّ أعيَنَ بنَ ضُبَيعَةَ المُجاشِعِيَّ لِيُفَرِّقَ قَومَهُ عَنِ ابنِ الحَضرَمِيِّ، فَانظُر ما يَكونُ مِنهُ، فَإِن فَرَّقَ جَمعَ ابنِ الحَضرَمِيِّ فَذلِكَ ما تُريدُ، وإن تَرَقَّت بِهِمُ الأُمورُ إلَى التَّمادي فِي العِصيانِ فَانهَض إلَيهِم فَجاهِدهُم، فَإِن رَأَيتَ مِمَّن قِبَلَكَ تَثاقُلًا وخِفتَ أن لا تَبلُغَ ما تُريدَ، فَدارِهِم وطاوِلهُم ثُمَّ تَسَمَّع و أبصِر، فَكَأَنَّ جُنودَ اللّهِ قَد أظَلَّتكَ تَقتُلُ الظّالِمينَ.