دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٤ - حديث

وَالماوَردِيُّ، وَالقُشَيرِيُّ، وَالقَزوينِيُّ، وَالرّازِيُّ، وَالنَّيسابورِيُّ، وَالفَلَكِيُّ، وَالطّوسِيُّ، وَالطَّبَرِيُّ في تَفاسيرِهِم عَنِ السُّدِّيِّ، ومُجاهِدٍ، وَالحَسَنِ، وَالأَعمَشِ، وعُتبَةَ بنِ أبي حَكيمٍ، وغالِبِ بنِ عَبدِ اللّهِ، وقَيسِ بنِ الرَّبيعِ، وعَبايَةَ الرَّبعِيِّ، وعَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ، و أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ.

وذَكَرَهُ ابنُ البَيِّعِ في مَعرِفَةِ اصولِ الحَديثِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧، وَالواحِدِيُّ في أسبابِ نُزولِ القُرآنِ عَنِ الكَلبِيِّ عَن أبي صالِحٍ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، وَالسَّمعانِيُّ في فَضائِلِ الصَّحابَةِ عَن حُمَيدٍ الطَّويلِ عَن أنَسٍ، وسَلمانُ بنُ أحمَدَ في مُعجَمِهِ الأَوسَطِ عَن عَمّارٍ، و أبو بَكرٍ البَيهَقِيُّ فِي المُصَنَّفِ، ومُحَمَّدٌ الفَتّالُ فِي التَّنويرِ وفِي الرَّوضَةِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سَلامٍ، و أبي صالِحٍ، وَالشَّعبِيِّ، ومُجاهِدٍ، وزُرارَةَ بنِ أعيَنَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، وَالنَّطَنزِيُّ فِي الخَصائِصِ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، وَالإِبانَةِ عَنِ الفَلَكِيِّ عَن جابِرٍ الأَنصارِيِّ، وناصِحٍ التَّميمِيِّ، وَابنِ عَبّاسٍ، وَالكَلبِيِّ، في رِواياتٍ مُختَلِفَةِ الأَلفاظِ مُتَّفِقَةِ المَعاني.[١]

راجع: ج ٢ ص ١١٨ (أحاديث الولاية).

١/ ١٣

الَّذي يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاةِ اللّهِ‌

الكتاب‌

«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ».[٢]

الحديث‌

٣١٣٣. الإمام زين العابدين ٧‌ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ: نَزَلَت في عَلِيٍّ ٧ حينَ باتَ عَلى فِراشِ‌

[١] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢.

[٢] البقرة: ٢٠٧.