دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٢ - ٦/ ٨ شكست مردم عراق در پى مرگ مالك اشتر

بِالكوفَةِ أسوَدَ[١] مِن الأحنَفِ بِالبَصرَةِ.[٢]

٢٨١٧. الأمالي للطوسي عن ربيعة بن ناجذ بَعدَ ذِكرِ استِنفارِ الإِمامِ ٧ النّاسَ، وتَقاعُدِهِم عَنهُ، وَاجتِماعِهِم عَلى خِذلانِهِ، وخُطبَةِ الإِمامِ في ذلِكَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ النّاسُ مِن كُلِّ ناحِيَةٍ ولَغَطوا، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ بِأَعلى صَوتِهِ: استَبانَ فَقدُ الأَشتَرِ عَلى أهلِ العِراقِ، لَو كانَ حَيّا لَقَلَّ اللَّغَطُ، ولَعَلِمَ كُلُّ امرِئٍ ما يَقولُ.[٣]

٢٨١٨. أنساب الأشراف عن المدائني: ذُكِرَ الأَشتَرُ النَّخَعِيُّ عِندَ مُعاوِيَةَ، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ لِلَّذي ذَكَرَهُ: اسكُت، فَإِنَّ مَوتَهُ أذَلَّ أهلَ العِراقِ، وإنَّ حَياتَهُ أذَلَّت أهَلَ الشّامِ! فَسَكَتَ مُعاوِيَةُ ولَم يَقُل شَيئا.[٤]

٢٨١٩. شرح نهج البلاغة بَعدَما أشارَ إلى قِتالِ الأَشتَرِ يَومَ الهَريرِ: قُلتُ: للّهِ امٌّ قامَت عَنِ الأَشتَرِ! لَو أنَّ إنسانا يُقسِمُ أنَّ اللّهَ تَعالى ما خَلَقَ فِي العَرَبِ ولا فِي العَجَمِ أشجَعَ مِنهُ إلّا استاذَهُ ٧ لَما خَشيتُ عَلَيهِ الإِثمَ! وللّهِ دَرُّ القائِلِ وقَد سُئِلَ عَنِ الأَشتَرِ: ما أقولُ في رَجُلٍ هَزَمَت حَياتُهُ أهلَ الشّامِ، وهَزَمَ مَوتُهُ أهلَ العِراقِ! وبِحَقِّ ما قالَ فيهِ أميرُ المُؤمِنينَ ٧: كانَ الأَشتَرُ لي كَما كُنتُ لِرَسولِ اللّهِ ٦.[٥]

٦/ ٩

كتابُ الإِمامِ إلى مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ

٢٨٢٠. الغارات عن ابن أبي سيف عن أصحابه: إنَّ مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ لَمّا بَلَغَهُ أنَّ عَلِيّا ٧ قَد وَجَّهَ‌

[١] هو أسود من فلان: أي أجلّ منه( لسان العرب: ج ٣ ص ٢٣٠« سود»).

[٢] الغارات: ج ١ ص ٢٦٤، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٥٥٦ ح ٧٢٢؛ شرح نهج البلاغة: ج ٦ ص ٧٧.

[٣] الأمالي للطوسي: ص ١٧٤ ح ٢٩٣، الغارات: ج ٢ ص ٤٨١؛ شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٩٠.

[٤] أنساب الأشراف: ج ٥ ص ٤١، عيون الأخبار لابن قتيبة: ج ١ ص ١٨٦، شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢١٤ كلاهما نحوه.

[٥] شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢١٣.