دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠٤ - حديث

فاطِمَةُ رَضِيَ اللّهُ عَنهُم أجمَعينَ.[١]

٣٠٦٠. تفسير الطبري عن زيد بن عليّ ٧‌ في قَولِهِ تَعالى: «تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ» الآيَةَ: كانَ النَّبِيُّ ٦ وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ.[٢]

٣٠٦١. الكشّاف‌ في ذِكرِ المُباهَلَةِ: أتى رَسولُ اللّهِ ٦ وقَد غَدا مُحتَضِنا الحُسَينَ، آخِذا بِيَدِ الحَسَنِ، وفاطِمَةُ تَمشي خَلفَهُ، وعَلِيٌّ خَلفَها، وهُوَ يَقولُ: إذا أنَا دَعَوتُ فَأَمِّنوا.

فَقالَ اسقُفُّ نَجرانَ: يا مَعشَرَ النَّصارى! إنّي لَأَرى وُجوها لَو شاءَ اللّهُ أن يُزيلَ جَبَلًا مِن مَكانِهِ لَأَزالَهُ بِها، فَلا تُباهِلوا فَتَهلِكوا، ولا يَبقى عَلى وَجهِ الأَرضِ نَصرانِيٌّ إلى يَومِ القِيامَةِ.[٣]

٣٠٦٢. المحاسن والمساوئ عن رجل من بني هاشم: حَدَّثَني أبي قالَ: حَضَرتُ مَجلِسَ مُحَمَّدِ بنِ عائِشَةَ بِالبَصرَةِ، إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن وَسَطِ الحَلقَةِ فَقالَ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، مَن أفضَلُ أصحابِ رَسولِ اللّهِ ٦؟

فَقالَ: أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، وطَلحَةُ، وَالزُّبَيرُ، وسَعدٌ، وسَعيدٌ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، و أبو عُبَيدَةَ بنُ الجَرّاحِ.

فَقالَ لَهُ: فَأَينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧؟

قالَ: يا هذا! تَستَفتي عَن أصحابِهِ أم عَن نَفسِهِ؟

قالَ: بَل عَن أصحابِهِ.

قالَ: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ: «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ

[١] دلائل النبوّة لأبي نعيم: ص ٣٥٤ ح ٢٤٤، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ٤٥، شواهد التنزيل: ج ١ ص ١٦٣ ح ١٧٣، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٣١.

[٢] تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٣ ص ٣٠٠.

[٣] الكشّاف: ج ١ ص ١٩٣، تفسير الفخر الرازي: ج ٨ ص ٨٨، تذكرة الخواصّ: ص ١٤ وفيه« إلّا مسلم» بدل« نصراني»، الصواعق المحرقة: ص ١٤٥ و ص ١٥٥ وفيهما إلى« خلفها».