٢٩٨٩. الإمام الصادق ٧: لَمّا اصيبَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ قالَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما: غَسِّلاني وكَفِّناني وحَنِّطاني وَاحمِلاني عَلى سَريري، وَاحمِلا مُؤَخَّرَهُ تُكفَيانِ مُقَدَّمَهُ، فَإِنَّكُما تَنتَهِيانِ إلى قَبرٍ مَحفورٍ، ولَحدٍ مَلحودٍ، ولَبِنٍ مَوضوعٍ، فَالحَداني و أشرِجَا اللَّبِنَ عَلَيَّ، وَارفَعا لَبِنَةً مِمّا يَلي رَأسي فَانظُرا ما تَسمَعانِ. فَأَخَذَا اللَّبِنَةَ مِن عِندِ الرَّأسِ بَعدَما أشرَجا عَلَيهِ اللَّبِنَ، فَإِذا لَيسَ فِي القَبرِ شَي‌ءٌ وإذا هاتِفٌ يَهتِفُ: أميرُ المُؤمِنينَ ٧ كانَ عَبدا صالِحا فَأَلحَقَهُ اللّهُ بِنَبِيِّهِ، وكَذلِكَ يَفعَلُ بِالأَوصِياءِ بَعدَ الأَنبِياءِ، حَتّى لَو أنَّ نَبِيّا ماتَ فِي المَشرِقِ وماتَ وَصِيُّهُ فِي المَغرِبِ لَأَلحَقَ اللّهُ الوَصِيَّ بِالنَّبِيِّ.[٢]

٢٩٩٠. فضائل الصحابة لابن حنبل عن هارون بن سعد: كانَ عِندَ عَلِيٍّ مِسكٌ فَوَصّى أن يُحَنَّطَ بِهِ، وقالَ: فَضلٌ مِن حَنوطِ رَسولِ اللّهِ ٦.[٣]

٢٩٩١. الإمام الصادق ٧: لَمّا غُسِّلَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ نودوا مِن جانِبِ البَيتِ: إن أخَذتُم مُقَدَّمَ السَّريرِ كُفيتُم مُؤَخَّرَهُ، وإن أخَذتُم مُؤَخَّرَهُ كُفيتُم مُقَدَّمَهُ.[٤]

٢٩٩٢. العدد القويّة: ولَمّا تُوُفِّيَ ٧ غَسَّلَهُ ابناهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ وعَبدُ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ، وقيلَ: مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ، وقيلَ: إنَّهُ لَم يُغَسَّل لِأَنَّهُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ.

[١] فرحة الغري: ص ٣٤، بحار الأنوار: ج ٤٢ ص ٢١٦ ح ١٧ وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٤٨.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٠٦ ح ١٨٧، فرحة الغري: ص ٣٠ كلاهما عن سعد الإسكاف.

[٣] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٥٩ ح ٩٤٣، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٥١٥ ح ١٣٣٧ عن أبي وائل، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٥٦٣، اسد الغابة: ج ٤ ص ١١٥ الرقم ٣٧٨٩ نحوه، الرياض النضرة: ج ٣ ص ٢٣٧ عن هارون بن سعيد.

[٤] الكافي: ج ١ ص ٤٥٧ ح ٩، فرحة الغري: ص ٣١ كلاهما عن عليّ بن محمّد رفعه، خصائص الأئمّة :: ص ٦٤.