فَقالَ: لَقَد قَتَلتُمُ اللَّيلَةَ رَجُلًا في لَيلَةٍ فيها نَزَلَ القُرآنُ، وفيها رُفِعَ عيسَى بنُ مَريَمَ ٣، وفيها قُتِلَ يوشَعُ بنُ نونٍ فَتى موسى ٨.

وَاللّهِ ما سَبَقَهُ أحَدٌ كانَ قَبلَهُ، ولا يُدرِكُهُ أحَدٌ يَكونُ بَعدَهُ، وَاللّهِ إن كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ لَيَبعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ وجَبريلُ عَن يَمينِهِ وميكائيلُ عَن يَسارِهِ، وَاللّهِ ما تَرَكَ صَفراءَ ولا بَيضاءَ إلّا ثَمانُمِئَةٍ أو سَبعُمِئَةٍ أرصَدَها لِخادِمِهِ.[١]

٢٩٩٥. خصائص أمير المؤمنين للنسائي عن هبيرة بن يريم: خَرَجَ إلَينَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ وعَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ، فَقالَ: لَقَد كانَ فيكُم بِالأَمسِ رَجُلٌ ما سَبَقَهُ الأَوَّلونَ ولايُدرِكُهُ الآخِرونَ.

وإنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ قالَ فيهِ: لُاعطِيَنَّ الرّايَةَ غَدا رَجُلًا يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، ويُقاتِلَ جَبرَئيلُ عَن يَمينِه وميكائيلُ عَن يَسارِهِ، ثُمَّ لا تُرَدُّ رايَتُهُ حَتّى يَفتَحَ اللّهُ عَلَيهِ. ما تَرَكَ دينارا ولا دِرهَما إلّا سَبعُمِئَةِ دِرهَمٍ أخَذَها مِن عَطائِهِ، أرادَ أن يَبتاعَ بِها خادِما لِأَهلِهِ.[٢]

راجع: ص ٣٨٠ (تاريخ شهادته).

٦/ ٣

في رثاء الإمام‌

٢٩٩٦. المناقب لابن شهرآشوب: رَثى الإمام الحسن ٧ عليّ بن أبي طالبٍ:

[١] تاريخ الطبري: ج ٥ ص ١٥٧، مقتل أمير المؤمنين: ص ٩٥ ح ٨٨ عن جابر وفيه إلى« فتى موسى»؛ روضة الواعظين: ص ١٥٤ عن حبيب بن عمرو نحوه.

[٢] خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٦٨ ح ٢٢، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٧٢٠، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ١ ص ٥٤٨ ح ٩٢٢، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٥٧٨ كلّها عن عمرو بن حبشي وص ٥٧٩، صحيح ابن حبّان: ج ١٥ ص ٣٨٣ ح ٦٩٣٦، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٨٨ ح ٤٨٠٢ عن عمر بن عليّ عن الإمام زين العابدين ٧، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٧٩ ح ٢٧١٩ ٢٧٢٤، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٢ ح ٤٢، الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٣٨، مروج الذهب: ج ٢ ص ٤٢٦ كلّها نحوه وراجع الفتوح: ج ٤ ص ٢٨٢.