منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٤٣
راز اين پيمان نيز در وحدت جوهر وحقيقت وحى و شرايع آسمانى و هدف پيامبران الهى نهفته است كه در بخش بعدى درباره آن سخن خواهيم گفت.
اين نوع از پيمان نيز از برخى از آيات قرآن استفاده مى شود كه از نظر مى گذرانيم:
١. حضرت مسيح آنگاه كه براى هدايت بنى اسرائيل مبعوث شد ايمان خود را نسبت به پيامبر پيشين ابراز داشت و يادآور شد كه من تصديق كننده كتاب آسمانى پيشين هستم چنان كه مى فرمايد:
(...مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوراةِ...) .[١]
٢. درباره پيامبر گرامى مى فرمايد:
(وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ...) .[٢]
«كتاب (قرآن) را بر تو به حق نازل كرديم كه تصديق كننده كتاب پيشين و حاكم بر او است (در موارد اختلاف، اين كتاب حجت است)».
وباز مى فرمايد:
(وَالَّذِى أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللّهَ بِعِبادِهِ لَخَبيرٌ بَصِيرٌ).[٣]
«آنچه از كتاب بر تو وحى كرديم، حق است و تصديق كننده كتاب قبلى است خداوند
[١] صف/٦; و به همين مضمون است آيه ٥٠ سوره آل عمران و ٤٦ مائده.
[٢] مائده/٤٨.
[٣] فاطر/٣١.