اين سخن در صورتى مى تواند در صحت اين تعاليم شك و ترديد ايجاد كند كه ما بدانيم در اين موارد مصلحت و سودى نيست، در حالى كه نه تنها چنين نيست، بلكه نفع و سود آنها كاملاً روشن است مثلاً اگر برخى از غذاها حرام گرديده است به خاطر زيانبار بودن آنها است، و خوشبختانه خود بشر به مرور زمان در پرتو علم و تجربه، به زيانبار بودن آنها پى برده است، دانش بشر امروز از مفاسد و مضار مرده خوارى واستفاده از گوشت خوك و نوشيدن شراب پرده برداشته است، و بسيارى از مرگ و ميرهاى زودرس و يا رشد جنايت در جامعه را معلول استفاده از اين غذاها مى داند، اگر دستور داده است كه به نقطه واحد متوجه شويم به خاطر اين است كه وحدت پيروان آيين را از اين جهت حفظ كند تا همگى به نقطه واحدى متوجه گردند. استلام حجر به خاطر تجديد ميثاق با ابراهيم خليل و بت شكن است كه از جاده توحيد منحرف نشويم، درست ما نند تعظيم در برابر پرچم كشور است كه به ظاهر يك پارچه چند سانتى مترى است ولى در واقع مظهر استقلال كشور به شمار مى رود و خضوع در برابر آن احترام به كشور و استقلال آن است. و خوشبختانه پيشوايان بزرگ اسلام از روز نخست به پيروى از قرآن بخشى به نام «علل الشرايع» گشوده اند كه پاسخگوى اين نوع پرسش ها است.

تا اين جا با دلايل عمده برهمن ها آشنا شديم البته شبهات آنان منحصر به آنچه كه در اين جا يادآورد شد نيست و قاضى عبد الجبار شبهات متعددى از آنان نقل كرده كه نقل و نقد آنها مايه گستردگى سخن است و علاقمندان