و هر فردى از مسيحيان و كليميان كه بخواهند اين معجزه الهى را از نزديك مشاهده كنند مى توانند به افرادى از افراد با ايمان اسلام در مورد حقانيت اسلام به مباهله برخيزند و نتيجه آن را با ديدگان خود مشاهده نمايند.[١]

امام صادق (عليه السلام) به ياران خود همين دستور را مى داد كه مخالفان را به مباهله دعوت كنند يكى از ياران آن حضرت به نام «ابو مسروق» به حضرتش گفت: من با مخالفان با آيه (وأُولى الأَمْرِ مِنْكُمْ) [٢] بر فضيلت و پيشوايى شما استدلال مى كنم آنان مى گويند اين آيه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتى با آيه (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ...)[٣] بر امامت على (عليه السلام) احتجاج مى كنم مى گويند: اين آيه مربوط به عموم افراد با ايمان است نه شخص خاصى و هر موقع با آيه (إِلاّ المَوَدَّةَ فِى القُرْبى[٤])استدلال مى كنم، مخالفان مى گويند: اين آيه مربوط به تمام بستگان پيامبر است.

امام صادق (عليه السلام) در پاسخ سائل فرمود: در چنين صورت آنان را به مباهله دعوت كن، آنگاه نحوه مباهله را بيان كرد و فرمود: چيزى نمى گذرد مگر اين كه آثار مباهله (نزول عذاب) را مشاهده مى كنى.[٥]

و. چگونه معجزه را از سحر و جادو جدا سازيم؟

مسئله مهم در باب معجزه، جداسازى اعجاز از كارهاى مرتاضان و

[١] نقل از رساله علاّمه طباطبايى پيرامون اعجاز كه در آخر ترجمه جلد اول الميزان چاپ شده است.
[٢] نساء/٥٩.
[٣] مائده/٥٥
[٤] شورى/٢٣.
[٥] كافى، ج٢، كتاب دعا، باب مباهله.