منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٦٥
قوانين عادلانه اجتماعى، بيانگر جامع ترين و واقع بينانه ترين آنها است وتفصيل اين بحث را در نبوت خاصه خواهيم آورد.
مباهله، معجزه جاودانه ديگر
مباهله در لغت عرب به معنى درخواست عذاب بر مخالف در اعتقاد است و براى اولين بار پيامبر آماده شد تا با سران مسيحى منطقه نجران به مباهله برخيزد و حتى دست حسن و حسين را گرفت و با دختر و داماد خود در گوشه بيابان حاضر شد، و منتظر آن گشت كه سران مسيحى نجران از اسقف و كشيش براى مباهله حاضر شوند ولى آنان با مشاهده آيات صدق پيامبر عقب نشينى كردند و پرداخت جزيه را بر مباهله برگزيدند.[١]
اين معجزه يعنى مباهله براى اثبات صدق دعوى در قلمرو عقايد باقى و پايدار است و هم اكنون نيز اين دعوت باقى است و لازم است به سمع مخالفان اسلام برسد. آنان از هر فرقه و گروهى باشند اگر به خدا ايمان دارند، در سرزمين دور از اجتماع آماده مباهله باشند و طرفين بر عليه يكديگر از خدا عذاب بطلبند، آنگاه ببينند عذاب خدا فرود مى آيد يا نه و اگر فرود مى آيد كدام يك از دو طرف را طعمه خود قرار مى دهد؟
مرحوم علامه طباطباييرحمه اللّه درمورد مباهله چنين مى گويد:
هر فرد با ايمان با تأسى به نخستين پيشواى اسلام مى تواند در راه اثبات حقيقتى از حقايق اسلام با مخالف خود به مباهله بپردازد و از خداوند براى او درخواست عذاب كند.
[١] غالب مفسران در تفسير آيه (فَمَنْ حاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ...) (آل عمران/٦١) سرگذشت مباهله را نوشته اند.