المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٢ - فی بيان اهمّية الزکاة فی الاسلام

فمن أقام الصلاة ولم يؤتِ الزكاة، فكأنّه لم يقم الصلاة»[١].

فكأنّه تقبل صلاته منوطاً بإعطاء الزكاة، كما أشار إليه حديث أبي بصير، عن أبي عبدالله علِیه السلام قال: «من منع قيراطاً من الزكاة، فليس بمؤمنٍ ولا مسلم. وهو قول الله عزّوجلّ: (رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ)[٢] [٣].

وفي روايةٍ صرّح بعدم قبول صلاة من منع زكاته، كما في مثل حديث الحارث بن دلهاث، عن أبيه، عن أبي الحسن الرضا علِیه السلام قال: «إنّ الله أمر بثلاثةٍ مقرون بها ثلاثة اُخرى: أمر بالصلاة والزكاة: فمن صلّى ولم يزكِّ، لم تقبل منه صلاته»[٤] الحديث.

ومثله حديث حمّاد بن عمرو، عن الصادق علِیه السلام ، عن آبائه علِیهم السلام في وصيّة النبِی صلِی الله علِیه و آله و سلّم لعلِیّ علِیه السلام قال: «ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة... و مانع الزكاة»[٥].

[١] الكافي ٣: ٥٠٦، كتاب الزكاة، باب منع الزكاة، الحديث ٢٣؛ من لا يحضره الفقيه ١٠:٢، أبواب الزكاة، باب ما جاء في مانع الزكاة، الحديث ١٥٨٤؛ وسائل الشيعة ٢٢:٩، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٣، الحديث ٢.

[٢] سورة المؤمنون، الآيتان ٩٩ ـ ١٠٠.

[٣] الكافي ٣: ٥٠٣، كتاب الزكاة، باب منع الزكاة، الحديث ٣؛ من لا يحضره الفقيه ١١:٢، أبواب الزكاة، باب ما جاء في مانع الزكاة، الحديث ١٥٩؛ تهذيب الاحكام ١١١:١، كتاب الزكاة، الباب ٢٩، الحديث ٥٩؛ وسائل الشيعة ٣٢:٩، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٤، الحديث ٣.

[٤] الخصال ١: ١٥٦، الحديث ١٩٦؛ عيون أخبار الرضا علِیه السلام ٢٥٨:١، الباب ٢٦، الحديث ١٣؛ وسائل الشيعة ٢٥:٩، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٣، الحديث ١٠.

[٥] من لا يحضره الفقيه ٥٩:١، باب فيمن ترك الوضوء... الحديث ١٣١؛ وسائل الشيعة ٣٤:٩، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٤، الحديث ٧.