المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٠٢ - حکم الزکاة فی مال التجارة وعدهم

ومثلهما في الدلالة خبر أبي الربيع الشامي، وخالد بن الحجّاج، وسماعة، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وغيرها[١].

بل يدلّ على الوجوب الأخبار الكثيرة الواردة في مال اليتيم والمجنون:

فمنها: ما رواه ـ في الصحيح ـ محمّد بن مسلم، عن أبي عبدالله علِیه السلام: هل على مال اليتيم زكاةٌ؟ قال: «لا إلاّ أن يتّجر به أو تعمل به»[٢].

ومنها: ما عن سعيد السمّان، عنه علِیه السلام يقول: «ليس في مال اليتيم زكاةٌ إلّا أن يتّجر به» الحديث[٣].

ومنها: ما عن أبي العطارد، عنه علِیه السلام: مال اليتيم يكون عندي، فأتّجر به. فقال: «إذا حرّكته فعليك زكاته»[٤].

ومنها: صحيح زرارة، وبكير، عن الباقر علِیه السلام قال: «ليس على مال اليتيم زكاةٌ إلّا أن يتّجر به. فإن أتّجر به ففيه الزكاة، والربح لليتيم» الحديث[٥].

إلى غير ذلك من أخبار هذا الباب ممّا يستفاد منه ذلك.

ومنها: حديث سماعة، عن أبي عبدالله علِیه السلام قال: «ليس على الرقيق زكاةٌ

[١] راجع وسائل الشيعة ٧٠:٩-٧١، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ١٢، الأحاديث ٤ و ٦ و١١ وغيرها .

[٢] تقدّم تخريجه آنفاً.

[٣] تقدّم تخريجه آنفاً.

[٤] تقدّم تخريجه آنفاً.

[٥] تقدّم تخريجه آنفاً.