مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٩١ - نصائح و جوابهای محکم و استوار امیرالمؤمنین علیهالسّلام به طلحه

عثمانَ؟! فبینی و بینکما فیه بعضُ مَن تخلَّف عنّی و عنکما مِن أهل المدینة، و زعَمتما أنّی آوَیتُ قَتَلَةَ عثمانَ؟! فهولاء بنوعثمان، فلْیَدخُلوا فی طاعتی ثمّ یُخاصِموا إلیّ قَتَلةَ أبیهم؟! و ما أنتما و عثمانَ إن کان قُتِلَ ظالمًا أو مظلومًا؟ و قد بایَعتمانی و أنتما بین خَصلَتین قبیحَتَین: نَکثِ بَیعَتِکما، و إخراجِکما أُمِّکما!»[١]

صفحة ٧٤: «قال طلحة: ”فَحُلَّ بیننا و بین مَن قتَل عثمانَ، أما تَعلَم: أنّ رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم قال:

إنّما یَحِلّ دمُ المؤمن فی أربع خصالٍ: زانٍ فیُرجَم، أو محاربٍ للّه، أو مرتَدٍّ عن الإسلام، أو مؤمنٍ یَقتُل مؤمنًا عمدًا.“»[٢]

نصائح و جواب‌های محکم و استوار امیرالمؤمنین علیهالسّلام به طلحه

صفحة ٧٥: «قال طلحة: ”بایَعتُک و السَّیفُ علی عُنُقی.“

قال: ”ألم تعلم أنّی ما أکرهتُ أحدًا علی البیعة، و لو کنتُ مُکرِهًا أحدًا لأکرهتُ سَعدًا و ابنَ عمر و محمّد بن مَسلَمَة، أبَوا البیعةَ و اعتزَلوا، فترَکتُهم.“

قال طلحةُ: ”کنّا فی الشّوری ستّةً فمات اثنان، و قد کرِهناک و نحن ثلاثةٌ.“

‌قال علیٌّ: ”إنّما کان لکما ألّا تَرضَیا قبل الرِّضی و قبل البَیعة، و أمّا الآنَ فلیس لکما غیرُ ما رَضیتما به، إلّا أن تَخرُجا ممّا بُویِعتُ علیه بحَدَثٍ؛ فإن کنتُ أحدَثتُ حَدَثًا فَسَمُّوه لی!“»

صفحة ٧٥: «قال علیٌّ: ”هی لعَمرُ اللهِ إلی مَن یُصلِح لها أمرَها أحوَجُ! أیّها الشّیخ، اقبَلِ النُّصحَ و ارضَ بالتّوبة مع العار، قبل أن یکون العارُ و النّارُ!“»

صفحة ٧٥: «فقال عبدُالرّحمن بن أبی‌بکر: ”إلی متی؟ قد والله أعذَرنا و أعذَرتُ

[١]. همان، ص ٦٦.

[٢]. همان، ص ٧٠.