مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٦٣ - نام&#١٧٢٨ حضرت زینالعابدین به زُهْریّ در عدم إعانت حُکّام جائر

امَّا به علّت سرعت در تحریر و طبع و دسترسی احِبّه و اعِزّۀ از آشنایان و راغبان در مطالعۀ این آثار، به همان‌گونه که در نوار ضبط شده بود پیاده و تحریر شد، و جمعی از فضلای عِظام به تنقیح پرداختند؛ و جناب مستطاب حجّةالاسلام آقای حاج شیخ محسن سعیدیان ـدامت معالیهـ متعهّد تنظیم و جمع‌آوری آن شدند. و حقیر نیز سپس برای مزید إتقان، هر بحث را جداگانه مطالعه و نظر نمودم و تعلیقه زدم تا در انتساب این بحوث و کیفیّت دلیل و مدارک آن به حقیر، نهایت دقّت به عمل آمده باشد. اینک این دروس در ضمن چهار مجلّد تقدیم قُرّاءِ عِظام می‌گردد.

للّه الحمدُ و له المنّةُ عَلی إنعامه و إتمامه؛ والسّلامُ عَلَینا و عَلی جمیعِ إخوانِنا المُؤمنین و سائرِ شیعةِ أمیرالمؤمنین و رَحمةُ الله و بَرَکاته.

روز پانزدهم محرّم الحرام ١٤١١، مشهد مقدّس

سیّد محمّد حسین الحُسینی الطّهرانی[١]

نامۀ حضرت زین‌العابدین به زُهْریّ در عدم إعانت حُکّام جائر

[عقائد الامامیة] صفحة ١١٢:

«و من ذلک ما کتبه الإمام زین‌العابدین علیهالسّلام إلی محمّد بن مُسلِم الزُّهرِیّ، بعد أن حذّره عن إعانة الظَّلَمة علی ظلمهم:

”أوَ لیس بدُعائهم إیّاک حین دعَوک جعَلوک قُطْبًا أداروا بک رَحی مَظالمِهم، و

[١]* است که: «زبان أوّلی و مادری هر مسلمان باید عربی باشد، نه تنها زبان مشترک و متداول؛ و علّت پذیرفتن جهان اسلام لسان عرب را پس از فتح مسلمین، عظمت این زبان بوده است. و کتب علمیّۀ ما در طول چهارده قرن، أعمّ از تفسیر‌ و تاریخ، حدیث و فقه، و حکمت و عرفان، و علوم طبیعی: هیئت و طبّ و داروسازی و شیمی و فیزیک، و ریاضیّات و غیرها همگی به لسان عربی بوده است.»

[٧٢٧]. جنگ ١٨، ص ١٥٨ ـ ١٦٤.