مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨٣ - در مکان قبر مقدادبن أسود کندی و مختار ثقفی

[١]

زیارت حضرت أباعبدالله الحسین [علیهالسّلام] می‌گوید: ”زیارت کن حضرت أبالفضل را و حرّبن یزید ریاحی را.“ و این جمله صریح است که در زمان او آن قبر در محلّ معروف خود مشهور، و مزار مشهود و در نزد آن عالم جلیل معتبر بوده است و برای تعیین، ما را همین‌قدر کافی است؛ و امّا آنچه در سبب بیرون بردن حرّ از میان شهدا و دفن کردن او را در آن محل نقل کرده‌اند، همه از مجعولات و بافته‌های دروغ‌گویان است و ابداً سندی ندارد.

خانۀ امیرالمؤمنین در قرب مسجد کوفه مستندی ندارد.

[در مکان قبر مقدادبن أسود کندی و مختار ثقفی]

قبر مقداد بن أسود کندی در شهر وان، از مجعولات است و ظاهراً قبر بعضی از مشایخ عرب است؛ چون مقداد که از اصحاب کبار رسول خداست در جرف که یک فرسخی مدینه است رحلت نموده و از آنجا او را حمل نموده و در بقیع غرقد دفن کردند.

قبر مختار، که شیخ جلیل ابن‌نما تصریح فرموده در کتاب شرح طلب ثار در شرح حال مختار که: ”إنّ قبّته لکلّ من خرج من باب مسلم بن عقیل کالنّجم اللائح.“ معلوم می‌شود در آن زمان قبر مختار ظاهر و از صحن مسلم هم دور بوده است؛ حالا در داخل مسجد جایی را معیّن نموده و مختار را در آن دفن کرده‌اند و تصدیق آن را هم از علما نقل نمودند، تمام دروغ و مجعول است.

[١]* الله ضریحهـ أخذَ تلک العصابةِ لما نُقل فی کتب السِّیرَ و التَّواریخ أنّ تلک العصابة هی دستمال الحسین [خ ل: هی للحسین] علیهالسّلام، شَدَّ بها رأسَ الحرّ لمّا أُصیب فی تلک الواقعة و دُفن علی تلک الهیئة. فلمّا حَلُّوا تلک العصابةَ جرَی الدّمُ من رأسه حتّی امتلأ منه القبرُ، فلمّا شدّوا علیه تلک العصابةَ انقطع الدّمُ، فلمّا حَلُّوها جرَی الدّمُ و کلّما أرادوا أن یُعالِجوا قَطعَ الدّم بغیر تلک العصابة لمیمکنهم، فتبیّن لهم حُسنُ حاله، فأمَر فبُنی علی قبره بناءً و عیّن له خادمًا یخدم قبره.“ ـ انتهی.» (علاّمه طهرانی، قدّس سرّه)

* لسان العرب: «العصابة: العمامة و کل ما یعصب به الرأس.»