الحرم المطهّر حیث یجیء المحافظُ، و هو عثمان‌باشا.“ فحضَرنا فی الوقت المضروب فوجدنا شیخَ الفرّاشین هناک، ثمّ جاء ضابطٌ عثمانی یحمل نیاشین کثیرة، فقال لنا شیخُ الفرّاشین: ”هذا خُفیَةً و هو من الشام.“ فعرّفه بنا و قال له: ”هولاء من أقارب الشّیخ أبی‌الهدی.“ فقال: ”ما أکثر من یقرب بأبی‌الهدی!“ ثم التفت إلیّ و قال: ”ما اسم أقارب أبی‌الهدی الّذین فی حلب و فی موضع کذا و کذا؟!“ فقال له شیخ الفرّاشین: ”و هل کلٌّ من أقارب أبی‌الهدی یلزمه معرفةُ جمیع عشیرته و هم متفرّقون فی البلاد؟!“ فسکَت. ثمّ جاء عثمان‌باشا محافظُ المدینة و شیخُ الحرم لابسًا العِمامةَ البیضاء و الجُبّةَ و القِباءَ ـو هو رجلٌ أبیضُ اللّون، أبیضُ اللّحیة، طویلُ القامةـ، فقام الحاضرون کلّهم و قبّلوا یدَه، أمّا أنا فلمأُقبِّلها. فجلس قلیلًا و أذّن المؤذّنُ لصلاة المغرب، و کان ذلک الضّابط إلی جانبی فی الصفّ فقال لی: ”أنا فی کلّ سنة أحُجّ و أزُور عن السّلطان.“ و جعَل یُعلِّمنی کیفیّةَ الدّخول إلی الحجرة الشریفة، فشکرتُه.

کیفیّت دخول و سلام بر رسول خدا و بر حضرت زهرا علیهماالسّلام

و بعد الفراغ من صلاة المغرب أتونا بفرجیَّتین بیضاوین، و أتوه بعمامةٍ بیضاء؛ أمّا أنا فاکتفوا بعمامتی الخضراءِ. و هکذا کلُّ من یرید الدّخولَ یؤتی له بفرجیّة ـو هو ثوبٌ أبیض محیطٌ بالبدن یلبسه فوق ثیابهـ و یتعمّم بعمامةٍ بیضاء إن لم یکن متعمّمًا. فدخل محافظُ المدینة لابسًا الفرجیّةَ و خلَفه المأذون لهم بالدّخول، و فی یدِ کلٍّ منهم شمعةٌ صغیرةٌ فیُضیئها و یَشعَل أحدَ القنادیل الّتی داخلَ الحجرة الشریفة لیتشرّف بالخدمة، و یزور المحافظُ و مَن معه النبیَّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، ثمّ صاحبَیه، ثمّ الزّهراءَ؛ یتلو لهم الزّیارةَ بعضُ السَّدَنَة و هم یتابعونه. و هذا الدّخول إنّما هو بین الحاجز الحدیدیّ الدّائرِ حول الحُجرة الشّریفة و بینها بحیث یمشی الدّاخل حولَ حائط الحُجرة الشّریفة؛ أمّا نفس الحجرة فبابها مسدودٌ و لایمکن الدّخولُ إلیها و لارؤیةُ القبر الشریف.»