مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٣ - هارونالرّشید هفت شب هفت&#١٧٢٨ خود را قسمت کرده بود، هر شبی را به امرمخصوصی

بعهد رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم!“

فقال له مالک: ”لاتفعَلْ یا أمیرالمؤمنین، فإنّما هو من عُودٍ ضعیف قد تخرّمتْه المسامیرُ، فإن نقضتَه تَفَکَّکَ و ذهَب أکثرُه؛ و مع هذا إنّه یا أمیرالمؤمنین، لو أعدتَه إلی ثلاثِ درجات لمآمُن علیه أن ینتقل عن المدینة، یأتی بعدَک أحدٌ فیقول أو یقال له: ینبغی لمنبر رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم أن یکون معک حیث کنتَ فإنّما المنبرُ للخلیفة، فینتقل کما انتقل من المدینة کلُّ ما کان بها من آثار رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم ما أعلم أنّه تُرک له علیه الصّلاة و السّلام، بها نعلٌ و لا شَعْرٌ و لا فراشٌ و لا عَصاةٌ[١] و لا قَدَحٌ و لا شیءٌ ممّا کان له هٰهنا من آثاره إلّا و قد انتقل.“

فأطاعه الرّشیدُ، و انتهی عن ذلک برأی مالک بن أنس، و کان ذلک رحمةٌ من الله لأهل المدینة و تثبیتًا لمنبر رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم بین أظهُرِهم.»[٢]

هارون‌الرّشید هفت شب هفتۀ خود را قسمت کرده بود، هر شبی را به امرمخصوصی

صفحة ١٨٦: «(قال:) و ذکروا أنّ الرّشید کان کثیرًا ما یتلثَّم، فیحضر مجالسَ العلماء بالعراق و هو لا یُعرَف. و کان قد قسّم الأیّامَ و اللّیالیَ علی سبع لیال: فلیلةٌ للوزراء، یذاکرهم أمورَ النّاس و یشاورهم فی المهمّ منها؛ و لیلةٌ للکتّاب، یحمل علیهم الدّواوین و یحاسبهم عمّا لزم مِن أموال المسلمین و یرتّب لهم ما ظهَر مِن صلاح أمور المسلمین؛ و لیلةٌ للقوّاد و أُمراءِ الأجناد، یذاکرهم أمرَ الأمصار و یسألهم عن الأخبار

[١]. لسان العرب: «قال الأزهری: ”و یقال للعصا: عصاةٌ بالهاء؛ یقال: أخذتُ عَصاتَه.“ قال: ”و منهم مَن کره هذه اللغةَ.“»

[٢]. الإمامة و السیاسة، ج ٢، ص ١٥٥.