مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٦٨ - عمر بن عبدالعزیز را به واسط&#١٧٢٨ مخالفت با سیر&#١٧٢٨ بنیاُمیّه، با سمّ کشتند

الإصلاح، ولکن مع الأسَف لمتَطُل مدّتُه فمات.[١]

و من أساطین الأُمویّین هشامُ بن عبدالملک، و قد ساعده علی تنظیم الدّولة و الأخذ بزمامها خالدُ بن عبدالله القسریّ الّذی کان لهشام کما کان الحجّاجُ لعبد الملک و زیادُ بن أبیه لمعاویة مِن قبل. و فی عهد هشام اندفع العربُ فی بلاد الغرب یتقدّمون فی الفتوح فاستمرّت الحربُ تفتح فی أروبا إلی أن اصطدم بشارل مارتل بین نور و بواتیه فی فرنسا سنة ٧٣٢. و کان یعاب علی هشام بُخلُه و حَمْلُه وُلاتَه علی ابتزاز الأموال و زیادة الخراج المفروض علی نصاری قبرص و مَضاعفةِ الخراج المفروض علی نصاری مصر ممّا أغضب الأهالیَ.

و کان آخرهم مروان بن محمّد الّذی یُلقَّب بمروان الحمار، لصبره و مَقدُرته علی الاحتمال. و کان أمیرًا عظیمًا، لولا أنّه جاء و الدّنیا مدْبِرةٌ؛ فانبثّ بین المصریّین مثلًا عاداتٌ کثیرةٌ رومانیّة و انبثّ فی العراق عاداتٌ کثیرةٌ فارسیّة، حتّی الفقهاء أنفسهم کالشّافعی فی مصر و الأوزاعی فی بیروت و أبی‌حنیفة فی العراق، تأثّروا بالقوانین الرّومانیّة و الفارسیّة الّتی کانت معروفةً قبل الإسلام فی تلک البلاد.»[٢]

عمر بن عبدالعزیز را به واسطۀ مخالفت با سیرۀ بنی‌اُمیّه، با سمّ کشتند

[شیخ المضیرة أبوهریرة] صفحة ١٦٢، پاورقی ١:

«ظلّت هذه العادةُ الذّمیمة الملعونة حتّی أبطَلَها الإمامُ العادل عُمَرُ بن

[١]. بحار الأنوار، ج ٤٦ ص ٢٣:

«فإذا هو [عمر بن عبدالعزیز] مات، لعنه أهلُ السّماءِ و اسْتغفرَ له أهل الأرض.»

جهت اطّلاع بر ظلم و جنایت عمر بن عبدالعزیز به واسطۀ غصب حکومت و خلافت از ولیّ زمان خویش، رجوع شود به اسرار ملکوت، ج ٣، ص ٧٧ ـ ٨٧. (محقّق)

[٢]. جنگ ٢٣، ص ٨٩.