مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣٣ - سیر&#١٧٢٨ کفر آمیز معاویه و یزید و والیان آنها

صفحة ١٥٩، پاورقی: «کان یزیدُ هذا، صاحبُ لهوٍ و عَبَثٍ، مُسرِفًا فی اللذّات مستهتِرًا. و کانت أُمُّه مَیسون نصرانیّةٌ، کَنائلةَ زوج عثمان. و کانت کثیرًا ما تَصطَحِبه إلی البادیة حول تَدمُرَ حیث تقیم قبیلتُها، و هناک شرب الخمرَ و انغمس فی اللذّات و أخذ منها ما شاء له هواه و فسقه؛ و قد کانوا یسمّونه: ”یزیدَ القرُود و یزید الخمُور.“»[١]

صفحة ١٥٩، پاورقی ٢: «کان عبیدالله بن زیاد قد جعَل لعمر بن سعدبن أبی‌وقّاص ولایةَ الرِّیّ إن هو خرَج علی الحسین و قاتَلَه. و الرّیُّ کما جاء فی معجمالبلدان لیاقوت: ”مدینةٌ مشهورة مِن أُمّهات المُدُن[٢] و اعلام المدن، کثیرةُ الفواکه و الخیرات، وهی محطّ الحاجّ، و هی بین نیسابور و دارین. و قال الاصطخریّ: هی مدینةٌ لیس بعد بغداد فی المشرق أعمَرُ منها. و قال الأصمعیّ: هی عروس الدّنیا، و إلیها تجرّ[٣] النّاس.“ (معجم البلدان، مجلّد ٤، صفحة ١٥٥ـ ١٧٨)[٤]»[٥]

صفحة ١٦٠، پاورقی ٢: «قُتل مع الحسین ١٧ رجلًا کلّهم من وُلدِ فاطمة، و قُتل ٢٣ رجلًا من غیرهم. و کان قتلُه یوم الجمعة لعشرٍ خلَت من المحرّم، سنة ٦١ هجری بکربلا مِن أرض العراق. من الاستیعاب، مجلّد ١، صفحة ١٤٦.»[٦]و[٧]

[١]. همان، ص ١٧٧.

[٢]. خل: البلاد.

[٣]. خل: یتجرّ.

[٤]. معجم البلدان، ج ٤، ص ٣٥٥ ـ ٣٥٨.

[٥]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٧٧، تعلیقه.

[٦]. همان، ص ١٧٨، تعلیقه.

[٧]. جنگ ٢٠، ص ٤٨٥.