بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٧٠ - الكلام في سند الرواية

و الغريب أنّهم غالبا ذكروها باسم: «موثّقة عمّار» حتّى في بعض كتب المعاصرين، مع انّ الراوي هو إسحاق بن عمّار، لا عمّار، و لعلّ السهو حصل من ناسخ الرسائل‌ [١] ثمّ أخذ المتأخّرون عن الرسائل من غير مراجعة كتب الحديث، و الأمر سهل.

و الكلام فيها: في السند، و المتن، و الدلالة:

الكلام في سند الرواية

امّا السند: فقد روى الخبر الصدوق في الفقيه هكذا: «روي عن إسحاق بن عمّار، انّه قال: قال لي أبو الحسن ٧ ...» [٢] و لم يسنده الصدوق إلى إسحاق، بل بصيغة المجهول قال: «روي».

فهنا كلامان:

١- سند الصدوق إليه:- أبوه، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمّار.

و هذا السند معتبر كلّه، إلّا انّ (علي بن إسماعيل) مشترك بين ثقة هو: (ابن إسماعيل بن شعيب بن يحيى بن ميثم بن يحيى التمّار)- كما في مشتركات الكاظمي-. [٣]

و قال العلّامة المجلسي في رجاله: «حسن كالصحيح لتوثيق ابن الصباح غير الموثّق».

و بين: من صحّح العلّامة روايته في طريق الصدوق إلى إسحاق بن عمّار،

[١]- انظر فرائد الاصول/ ج ٣/ ص ٦٦.

[٢]- جامع أحاديث الشيعة، أبواب الخلل في الصلاة، باب ٢٢/ ح ٤.

[٣]- هداية المحدثين/ ص ٢١٢.