كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الحائري - الصفحة ٧٦٣ - الخمس بجميع أقسامه متعلّق بالعين

..........

و مرسل العياشيّ:

«لا يعذر عبد اشترى من الخمس شي‌ء أن يقول:

يا ربّ اشتريته بمالي حتّى يأذن له أهل الخمس» [١].

و صحيح الفضلاء عن أبي جعفر عن أمير المؤمنين ٨، و فيه:

«هلك الناس في بطونهم و فروجهم، لأنّهم لم يؤدّوا إلينا حقّنا، ألا و إنّ شيعتنا من ذلك و آباءهم في حلّ» [٢].

إلى غير ذلك ممّا يشبهه [٣].

و الجمع بينها و بين ما تقدّم هو تخصيص ذلك بما يستفاد من خبر ريّان بن الصلت المعتبر [٤]، فإنّها عامّ لمن يعتقد و من لا يعتقد و لمن كان بناؤه على أداء الخمس أو على عدمه أو كان مردّدا في ذلك، و خبر ريّان بقرينة المورد و السؤال مورده البناء على أداء ما يجب عليه في المال و سأل أبا محمّد ٧ عن مقدار ذلك، و لعلّ السؤال و الجهل من باب تحليل مقدار من الخمس في عصر أبي جعفر الثاني كما يظهر من مكاتبة عليّ بن مهزيار [٥]، و من المعلوم أنّ بناءه على أداء حقّ الإمام ٧ بلغ ما بلغ و إن كان زائدا من الخمس، فإنّه من الأجلّاء الثقات، فالجمع على هذا المنوال ليس من المجموع التبرّعيّة، بل من باب العامّ و الخاصّ، فهو جمع عرفيّ.

[١] الوسائل: ج ٦ ص ٣٧٨ ح ١٠ من ب ٣ من أبواب الأنفال.

[٢] الوسائل: ج ٦ ص ٣٧٨ ح ١ من ب ٤ من أبواب الأنفال.

[٣] المصدر: ص ٣٧٥ الباب ٣ و ص ٣٧٨ الباب ٤ من أبواب الأنفال.

[٤] المصدر: ص ٣٥١ ح ٩ من ب ٨ من أبواب ما يجب فيه الخمس.

[٥] المصدر: ص ٣٤٩ ح ٥ من ب ٨ من أبواب ما يجب فيه الخمس.