فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٣٥ - مسألة 8 إذا استقرّ الحج النذريّ عليه ثمّ صار معضوباً عن الحجّ

الوجوب على النحو الواجب المعلق أو كان الشرط شرطاً للمنذور؛ و ذلك لأن التمكن من المنذور في ظرف العمل معتبر في انعقاد النذر فيكشف بالموت عدم انعقاده.

[مسألة ٨] إذا استقرّ الحج النذريّ عليه ثمّ صار معضوباً عن الحجّ

مسألة ٨- إذا نذر الحج و استقر عليه بتمكنه منه ثمّ صار معضوباً لمرض أو نحوه، أو مصدوداً بعدوٍّ أو نحوه فهل يجب عليه الاستنابة في حال حياته؟

بدعوى دلالة الأخبار الواردة في حجة الإسلام [١] بدعوى شمول بعضها بالإطلاق له، كصحيح محمد بن مسلم، عن أبي جعفر ٧ قال: «كان علي ٧ يقول:

لو أن رجلًا أراد الحج فعرض له مرض أو خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلًا من ماله ثمّ ليبعثه مكانه» [٢].

أو بدعوى إلغاء الخصوصية بين الحج الذي استقر عليه بالاستطاعة و الحج الذي استقر عليه بالنذر.

و عن المحقق: أن وجوب الاستنابة حسن [٣]

و في التذكرة: (الأقرب وجوب الاستنابة). [٤]

[١]- وسائل الشيعة: ب ٢٤ من أبواب وجوب الحج و شرائطه.

[٢]- وسائل الشيعة: ب ٢٤ من أبواب وجوب الحج و شرائطه ح ٥.

[٣]- شرايع الإسلام: ١/ ١٦٨.

[٤]- تذكرة الفقهاء: ١/ ٣٠٩.