فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٣٥ - مسألة 1 حد البعد الموجب للتمتع

القمي في تفسيره [١] و المحقق في النافع [٢] و المعتبر [٣] و العلامة في المختلف [٤] و التذكره و التحرير [٥] و المنتهى [٦] و غيرهم ثمانية و أربعين ميلا و عن المدارك [٧] نسبته إلى أكثر الأصحاب و عن غيرها إلى المشهور.

و الدليل للقول الأول يمكن أن يكون الآية الكريمة فإنه نص على أن التمتع فرض من لم يكن حاضري المسجد الحرام و مقابل الحاضر المسافر و حد السفر أربعة فراسخ‌

و ربما أيد ذلك بإطلاق ما دل على وجوب التمتع و أنه خرج منه الحاضر و من كان منزله دون اثنى عشر ميلا فيبقى من كان منزله فوق ذلك تحت الإطلاق.

و فيه: إن كان الحاضر في الآية الكريمة مقابل المسافر يكون المعنى أن ذلك لمن كان أهله المسافرين من المسجد الحرام و هذا معنى عجيب لا يمكن استفادته من الآية و بالجملة فالحاضر في هذا الباب معناه المقيم بمكة و ساكنيها و في مقابله من كان منزله خارج هذا الحد.

و أما تأييد ذلك بإطلاقات ما دل على وجوب التمتع في الروايات ففيه منع إطلاقها في ذلك بعد كون الجميع واردا لبيان التمتع الثابت بالآية‌

[١]- تفسير القمى: ١/ ١٩٧.

[٢]- مختصر النافع/ ٧٨.

[٣]- المعتبر: ٢/ ٧٨٤.

[٤]- مختلف الشيعة: ٤/ ٢٦.

[٥]- تحرير الاحكام: ١/ ٥٥٨.

[٦]- منتهى المطلب: ٢/ ٦٦١.

[٧]- مدارك الاحكام: ٧/ ١٦٠.