[٢/ ٤٤٥٨] فقد روى أحمد بن حمّاد الدولابي، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عبّاس: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فالعفو أن يقبل الدية في العمد، و اتّباع بالمعروف أن يطلب هذا بمعروف و يؤدّي هذا بإحسان.

[٢/ ٤٤٥٩] و بالإسناد إلى جابر بن زيد، عن ابن عبّاس أنّه قال في قوله: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ: هو العمد يرضى أهله بالدية فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ‌ أمر به الطالب‌ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ من المطلوب.

[٢/ ٤٤٦٠] و عن محمّد بن عليّ بن الحسن بن سفيان بالإسناد إلى مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

الّذي يقبل الدية، ذلك منه عفو، و اتّباع بالمعروف، و يؤدّي إليه الّذي عفي له من أخيه بإحسان.

[٢/ ٤٤٦١] و عن محمّد بن سعد بالإسناد إلى ابن عبّاس قوله: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ و هي الدية أن يحسن الطالب الطلب‌ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ و هو أن يحسن المطلوب الأداء.

[٢/ ٤٤٦٢] و عن محمّد بن عمرو بالإسناد إلى مجاهد: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ و العفوّ الّذي يعفو عن الدم، و يأخذ الدية.

[٢/ ٤٤٦٣] و عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ قال: الدية.

[٢/ ٤٤٦٤] و عن ابن وكيع، بالإسناد إلى الحسن: وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ قال: على هذا الطالب أن يطلب بالمعروف، و على هذا المطلوب أن يؤدّي بإحسان.

[٢/ ٤٤٦٥] و عن المثنّى، بالإسناد إلى مجاهد: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ‌ و العفوّ: الّذي يعفو عن الدم، و يأخذ الدية.

[٢/ ٤٤٦٦] و عن حمّاد عن داود بن أبي هند عن الشعبي في قوله: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ قال: هو العمد يرضى أهله بالدية.

[٢/ ٤٤٦٧] و عن بشر بن معاذ، عن يزيد، قال: حدّثنا سعيد عن قتادة قوله: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ‌ يقول: قتل عمدا فعفي عنه، و قبلت منه الدية، يقول: