[٢/ ٣١٩٤] و أخرج ابن سعد عن الكلبيّ قال: إبراهيم عليه السّلام أوّل من أضاف الضيف، و أوّل من ثرد الثريد، و أوّل من رأى الشيب، و كان قد وسّع عليه في المال و الخدم.[١]

[٢/ ٣١٩٥] و أخرج ابن أبي الدنيا و البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «كان أوّل من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السّلام».[٢]

[٢/ ٣١٩٦] و أخرج ابن سعد و ابن أبي الدنيا و أبو نعيم في الحلية و البيهقي في شعب الإيمان عن عكرمة قال: كان إبراهيم خليل الرحمن يكنّى أبا الضيفان، و كان لقصره أربعة أبواب لكي لا يفوته أحد.[٣]

[٢/ ٣١٩٧] و أخرج البيهقي عن عطاء قال: كان إبراهيم خليل اللّه عليه السّلام، إذا أراد أن يتغدّى طلب من يتغدّى معه إلى ميل![٤]

[٢/ ٣١٩٨] و أخرج ابن أبي شيبة عن السدّي قال: أوّل من ثرد الثريد إبراهيم عليه السّلام.[٥]

[١] الدرّ ١: ٢٨٤؛ الطبقات ١: ٤٦- ٤٧، رواه عن ابن عبّاس، بلفظ: لمّا هرب إبراهيم من كوثي و خرج من النار و لسانه يومئذ سرياني فلمّا عبر الفرات من حرّان غيّر اللّه لسانه، فقيل عبراني حيث عبر الفرات. و بعث نمرود في أثره و قال: لا تدعوا أحدا يتكلّم بالسريانية إلّا جئتموني به، فلقوا إبراهيم فتكلّم بالعبرانية فتركوه و لم يعرفوا لغته. قال هشام بن محمّد عن أبيه: فهاجر إبراهيم من بابل إلى الشام فجاءته سارة فوهبت له نفسها فتزوّجها و خرجت معه و هو يومئذ ابن سبع و ثلاثين سنة فأتى حرّان فأقام بها زمانا ثمّ أتى الأردن فأقام بها زمانا، ثمّ خرج إلى مصر فأقام بها زمانا، ثمّ رجع إلى الشام فنزل السبع أرضا بين إيليا و فلسطين، فاحتفر بئرا و بنى مسجدا، ثمّ إنّ بعض أهل البلد آذوه فتحوّل من عندهم فنزل منزلا بين الرملة و إيليا، فاحتفر به بئرا و أقام به و كان قد وسّع عليه في المال و الخدم و هو أوّل من أضاف الضيف و أوّل من ثرد الثريد و أوّل من رأى الشيب.

[٢] الدرّ ١: ٢٨٣؛ الشعب ٧: ٩٧/ ٩٦١٥، باب ٦٨؛ كتاب الأوائل، لابن أبي عاصم: ٦٣.

[٣] الدرّ ١: ٢٨٣؛ الطبقات ١: ٤٧، باب ذكر إبراهيم عليه السّلام؛ الحلية ٣: ٣٣٦، باب ٢٤٥؛ الشعب ٧: ٩٨/ ٩٦١٧ و ٩٦١٨؛ ابن عساكر ٦: ١٧٣، ترجمة ٣٥١، إبراهيم بن آزر.

[٤] الدرّ ١: ٢٨٣؛ الشعب ٧: ٩٨/ ٩٦١٩، باب ٦٨؛ ابن عساكر ٦: ٢٣٩، و فيه: طلب من يتغذّى معه ميلا في ميل.

[٥] الدرّ ١: ٢٨٤؛ المصنّف ٨: ٣٣٥/ ٨٥، كتاب الأوائل؛ القرطبي ٢: ٩٨، بلفظ: و قال غيره: و أوّل من ثرد الثريد، و أوّل من ضرب بالسيف و أوّل من استاك و أوّل من استنجى بالماء و أوّل من لبس السراويل؛ ابن كثير ١: ١٧١، بنحو ما رواه القرطبي، إلّا أنّ فيه:« أوّل من برد البريد» بدل:« ثرد الثريد».