[٢/ ٣٢٩٣] و أخرج الطيالسي عن أسامة بن زيد، قال: دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الكعبة و رأى صورا، فدعا بدلو من ماء، فأتيته به فجعل يمحوها و يقول: «قاتل اللّه قوما يصوّرون ما لا يخلقون».[١]

[٢/ ٣٢٩٤] و روى الشيخ بالإسناد إلى عمران الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: أ تغتسل النساء إذا أتين البيت؟ فقال: نعم؛ إنّ اللّه تعالى يقول: أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

و ينبغي للعبد أن لا يدخل إلّا و هو طاهر قد غسل عنه العرق و الأذى و تطهّر.[٢]

[٢/ ٣٢٩٥] و أخرج ابن أبي شيبة عن أبي بكر بن أبي موسى قال: سئل ابن عبّاس عن الطواف أفضل أم الصلاة؟ فقال: أمّا أهل مكّة فالصلاة، و أمّا أهل الأمصار فالطواف![٣]

[٢/ ٣٢٩٦] و أخرج الأزرقي و الجندي و ابن عديّ و البيهقي في شعب الإيمان و الأصبهاني في الترغيب عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ للّه في كلّ يوم و ليلة عشرين و مائة رحمة، تنزل على هذا البيت ستّون للطائفين، و أربعون للمصلّين، و عشرون للناظرين».[٤]

[٢/ ٣٢٩٧] و روى الكليني بإسناده إلى معاوية بن عمّار عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال:

«إنّ للّه- تبارك و تعالى- حول الكعبة عشرين و مائة رحمة، منها ستّون للطائفين و أربعون للمصلّين، و عشرون للناظرين»[٥].

أي أنّ هذه المائة و العشرين رحمة ترفرف حول الكعبة بدوام، فستّون منها للطائف حولها، و أربعون للمصلّي عندها، و عشرون للناظر إليها.

[٢/ ٣٢٩٨] و روى القاضي نعمان المصري بإسناده عن الإمام جعفر بن محمّد عليه السّلام، أنّه قال: «لمّا

[١] مسند أبي داود الطيالسي: ٨٧؛ كنز العمّال ٥: ٢٩٩/ ١٢٩٣٥؛ القرطبي ٢: ١١٦.

[٢] التهذيب ٥: ٢٥١/ ٨٥٢- ١٢؛ العيّاشي ١: ٧٨/ ٩٥؛ الكافي ٤: ٤٠٠/ ٣؛ علل الشرائع ٢: ٤١١/ ١، باب ١٥١؛ البحار ٩٦: ٣٦٩/ ٣، باب ٦٤.

[٣] الدرّ ١: ٢٩٥؛ المصنّف ٤: ٤٦٣/ ٢، باب ٣٦٥؛ القرطبي ٢: ١١٦، عن ابن عبّاس و عطاء و مجاهد؛ أبو الفتوح ٢: ١٤٩- ١٥٠.

[٤] الدرّ ١: ٣٢٨؛ الكامل لابن عدي ٦: ٢٧٨ و ٧: ١٦٣، بلفظ: ينزل اللّه- عزّ و جلّ- في كلّ يوم مائة و عشرين رحمة ستّون منها للطائفين و أربعون للمصلّين و عشرون للناظرين؛ الشعب ٣: ٤٥٤- ٤٥٥/ ٤٠٥١، باب ٢٥( في المناسك)؛ ابن عساكر ٣٤: ٣٨٩؛ الثعلبي ١: ٢٧٢؛ أبو الفتوح ٢: ١٤٩.

[٥] الكافي ٤: ٢٤٠/ ٢؛ ثواب الأعمال: ٤٩.