قال أبو حامد: قد وصف اللّه تعالى الصابرين بأوصاف و ذكر الصبر في القرآن في نيف و سبعين موضعا، و أضاف أكثر الدرجات و الخيرات إلى الصبر و جعلها ثمرة له فقال عزّ من قائل: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا[١] و قال تعالى: وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا[٢] و قال تعالى: وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌[٣] و قال تعالى:

أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا[٤] و قال تعالى: إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ‌[٥] فما من قربة إلّا و أجرها بتقدير و حساب إلّا الصبر، و لأجل كون الصوم من الصبر و أنّه نصف الصبر قال اللّه تعالى: «الصوم لي و أنا أجزي به»[٦] فأضاف إلى نفسه من بين سائر العبادات و وعد الصابرين بأنّه معهم فقال تعالى: وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌[٧] و علّق النصرة على الصبر فقال تعالى: بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ‌[٨] و جمع للصابرين بين أمور لم يجمعها لغيرهم فقال تعالى: أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ‌[٩] فالهدى و الرحمة و الصلوات مجموعة للصابرين. و استقصاء جميع الآيات في مقام الصبر يطول.

و أمّا الأخبار:

[٢/ ٣٨٣٨] فقد قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «الصبر نصف الإيمان»[١٠] على ما سيأتي وجه كونه نصفا.

[١] السجدة ٣٢: ٢٤.

[٢] الأعراف ٧: ١٣٧.

[٣] النحل ١٦: ٩٦.

[٤] القصص ٢٨: ٥٤.

[٥] الزمر ٣٩: ١٠.

[٦] البحار ٩٣: ٢٤٩/ ١٤؛ الفقيه ٢: ٧٥/ ١٧٧٣؛ مسند أحمد ١: ٤٤٦؛ البخاري ٢: ٢٢٦، و فيه بلفظ:« الصيام»؛ مسلم ٣: ١٥٧، من حديث أبي هريرة و أبي سعيد.

[٧] الأنفال ٨: ٤٦.

[٨] آل عمران ٣: ١٢٥.

[٩] البقرة ٢: ١٥٧.

[١٠] الدرّ ١: ١٦٠؛ شعب الإيمان ٧: ١٢٣/ ٩٧١٦ و ٩٧١٧؛ الكبير ٩: ١٠٤؛ مجمع الزوائد ١: ٥٧، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح؛ كنز العمّال ٣: ٢٧١/ ٦٤٩٨؛ الترغيب و الترهيب ٤: ٢٧٧، روى عن ابن مسعود موقوفا و مرفوعا.