[٢/ ٣٨٠٣] و روى محمّد بن إبراهيم النعماني في تفسيره بإسناده عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللّه عن أمير المؤمنين عليه السّلام- في خبر طويل- قال: «... و أمّا الوجه الخامس من الكفر فهو كفر النعم، قال اللّه تعالى حكاية عن سليمان: هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ[٢] و قوله عز و جلّ‌ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ[٣] و قال أيضا: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ»[٤].

[٢/ ٣٨٠٤] و روى الكليني بإسناده عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في حديث طويل: «الوجه الثالث من الكفر كفر النعم، قال: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ»[٥].

[٢/ ٣٨٠٥] و بإسناده عن سليمان بن عمرو عن أبي المغراء الخصاف، رفعه قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: «من ذكر اللّه- عزّ و جلّ- في السرّ فقد ذكر اللّه كثيرا، إنّ المنافقين كانوا يذكرون اللّه علانية و لا يذكرونه في السرّ فقال اللّه- عزّ و جلّ-: يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا[٦]»[٧].

[١] المصدر/ ٩.

[٢] النمل ٢٧: ٤٠.

[٣] إبراهيم ١٤: ٧.

[٤] مستدرك الوسائل ١١: ٣٥١؛ الكافي ٢: ٣٩٠/ ١( بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام)، كتاب الإيمان و الكفر، باب وجوه الكفر؛ البحار ٦٨: ٥٢/ ٧٨، باب ٦١.

[٥] نور الثقلين ١: ١٤٠/ ٤٣٠؛ الكافي ٢: ٣٩٠/ ١، رواه باختصار و تقطيع، كتاب الإيمان و الكفر، باب وجوه الكفر؛ البرهان ١: ٣٥٨/ ٤، بلفظ:« الكفر في كتاب اللّه على خمسة أوجه، فمنها كفر النعم، و ذلك قول اللّه يحكي قول سليمان:

هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ الآية، و قال: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ‌ و قال: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ؛ العيّاشيّ ١: ٨٦/ ١٢٢، بنحو ما ذكرناه عن البرهان؛ الصافي ١: ٣٠٤، بلفظ:« أراد بالكفر، كفر النعم كذا في الكافي و العيّاشيّ عن الصادق عليه السّلام»؛ كنز الدقائق ٢: ١٩٤.

[٦] النساء ٤: ١٤٢.

[٧] الكافي ٢: ٥٠١/ ٢.