التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٩٩ - الفرقان في القرآن

[٢/ ٤٧٧١] و قال: «نوم الصائم فيه عبادة، و صمته تسبيح، و دعاؤه مستجاب، و عمله مضاعف»[١].

الفرقان في القرآن‌

١- قال تعالى بشأن التوراة: وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌[٢].

٢- و قال أيضا: وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ‌[٣]

٣- و قال بشأن القرآن: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ‌[٤].

٤- و قال: تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً[٥].

٥- و قال: وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ‌[٦].

٦- و قال: وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‌ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ‌[٧].

٧- و قال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً[٨].

١- أمّا الفرقان في الآية: (٥٣- البقرة) فمن المحتمل القريب أن يراد به البيّنات (الآيات المعجزات)، كما جاء في قوله تعالى: وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌[٩]، و قال موسى خطابا مع فرعون: قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌[١٠].

و إنّما أطلق الفرقان على الآية البيّنة (المعجزة)، لأنّه الفارق الصارم بين الحقّ و الضلال.

فيكون كشاهد صدق لا مجال للريب فيه.

و يحتمل أن يراد به الدلائل على الأحكام الفارقة بين الحلال و الحرام و الطيّب من الخبيث.

[١] مجمع البيان ٢: ٢٧٦- ٢٧٧؛ انظر: الدعوات، الراوندي: ٢٦/ ٤٥؛ البحار ٩٠: ٣٦٠.

[٢] البقرة ٢: ٥٣.

[٣] الأنبياء ٢١: ٤٨.

[٤] البقرة ٢: ١٨٥.

[٥] الفرقان ٢٥: ١.

[٦] آل عمران ٣: ٤.

[٧] الأنفال ٨: ٤١.

[٨] الأنفال ٨: ٢٩.

[٩] البقرة ٢: ٩٢.

[١٠] الأعراف ٧: ١٠٥.