[٢/ ٤٥٢٣] فقد أخرج الحديث بالإسناد إلى ابن جريج عن عطاء[١] عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا تجوز الوصيّة لوارث، إلّا إن شاء الورثة».

قال البيهقي: عطاء هذا هو الخراساني، لم يدرك ابن عبّاس و لم يره. قاله أبو داود السجستاني و غيره.

[٢/ ٤٥٢٤] قال: و قد روي من وجه آخر عنه عن عكرمة عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا تجوز وصيّة لوارث، إلّا أن يشاء الورثة».

و عقّبه بقوله: عطاء الخراساني غير قويّ.

[٢/ ٤٥٢٥] و أخرج بالإسناد إلى الإمام الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان [بن أبي مسلم‌] الأحول عن مجاهد: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «لا وصيّة لوارث»[٢].

[٢/ ٤٥٢٦] و قال الإمام الشافعي: و روى بعض الشاميّين حديثا[٣] ليس ممّا يثبته أهل الحديث، بأنّ بعض رجاله مجهولون، فرويناه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم منقطعا[٤] و اعتمدنا على حديث أهل المغازي عامّة: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال عام الفتح‌[٥]: «لا وصيّة لوارث». و [مضافا إلى‌] إجماع العامّة[٦] على القول به.

[٢/ ٤٥٢٧] ثمّ أخرج البيهقي بالإسناد إلى إسماعيل بن عيّاش‌[٧] عن شرحبيل بن مسلم‌[٨]، قال:

سمعت أبا أمامة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: «إنّ اللّه- جلّ ثناؤه- قد أعطى كلّ ذي حقّ حقّه، و لا وصيّة لوارث».

[١] هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو أيّوب، البلخي نزيل الشام. روى عن الصحابة مرسلا. و ذكره البخاري في الضعفاء و لم يخرّج له. روى حديثا عن سعيد بن المسيّب، فقال: كذب عليّ عطاء، ما حدثته هكذا. قال الطبراني لم يسمع من أحد من الصحابة إلّا من أنس.( تهذيب التهذيب لابن حجر ٧: ٢١٢- ٢١٥/ ٣٩٤).

[٢] و الحديث كما ترى مرسل غير متّصل الإسناد إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

[٣] أي مسندا، و لكنّه ليس ذات اعتبار عند المحدّثين.

[٤] يعنى به: مرسلة مجاهد.

[٥] في السنة الثامنة للهجرة في شهر رمضان.

[٦] أي عامّة الفقهاء.

[٧] لم يكن أحد أروى منه لحديث الشاميّين. و كان العراقيّون يكرهون حديثه.( تهذيب التهذيب ١: ٣٢٠/ ٥٨٤).

[٨] الخولاني الشامي. ضعّفه ابن معين( تهذيب التهذيب ٤: ٣٢٥/ ٥٦٠).