التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٦٩ - سورة البقرة(٢) الآيات ١٧٢ الى ١٧٣
غيري و أرزق و يشكر غيري؟!»[١]
[٢/ ٤٣٤١] و أخرج الترمذي عن أبي حسان، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: إنّ اللّه طيّب يحبّ الطيّب، نظيف يحبّ النظافة، كريم يحبّ الكرم، جواد يحبّ الجود، فنظّفوا، و لا تشبّهوا باليهود. قال: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال حدّثنيه عامر بن سعد عن أبيه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مثله، إلّا أنّه قال: نظّفوا أفنيتكم![٢]
[٢/ ٤٣٤٢] و أخرج ابن سعد عن عمر بن عبد العزيز أنّه قال يوما: إنّي أكلت حمّصا و عدسا فنفخني. فقال له بعض القوم: يا أمير المؤمنين إنّ اللّه يقول في كتابه: كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ فقال عمر: هيهات، ذهبت به إلى غير مذهبه، إنّما يريد به طيّب الكسب و لا يريد به طيّب الطعام[٣]***
[٢/ ٤٣٤٣] و روى ابن بابويه الصدوق بإسناده إلى محمّد بن عذافر عن بعض رجاله عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قلت له: لم حرّم اللّه الخمر و الميتة و الدم و لحم الخنزير؟ فقال: إنّ اللّه تبارك و تعالى لم يحرّم ذلك على عباده و أحلّ لهم ما سوى ذلك من رغبة فيما أحلّ لهم، و لا زهد فيما حرّم عليهم، و لكنّه خلق الخلق فعلم ما يقوم به أبدانهم و ما يصلحهم، فأحلّ لهم و أباحه، و علم ما يضرّهم فنهاهم عنه و حرّمه عليهم. ثمّ أحلّ للمضطرّ في الوقت الّذي لا يقوم بدنه إلّا به، فأمره أن ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك، ثمّ قال: أمّا الميتة فإنّه لم ينل أحد منها إلّا ضعف بدنه، و أوهنت قوّته، و انقطع نسله، و لا يموت آكل الميتة إلّا فجأة، و أمّا الدم فإنّه يورث أكله الماء الأصفر و يورث الكلب و قساوة القلب و قلّة الرأفة و الرحمة، حتّى لا يؤمن على حميمه و لا يؤمن على من صحبه ..[٤].
[٢/ ٤٣٤٤] و روى بالإسناد إلى الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال: «عشرة أشياء من الميتة ذكيّة:
[١] الثعلبي ٢: ٤٣؛ أبو الفتوح ٢: ٢٩٣؛ كنز العمّال ١٦: ٣/ ٤٣٦٧٤؛ الشعب ٤: ١٣٤/ ٤٥٦٣، عن أبي الدرداء عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم؛ نوادر الأصول ٢: ٣٠١.
[٢] الترمذي ٤: ١٩٨/ ٢٩٥١، باب ٧٤؛ أبو الفتوح ٢: ٢٩٣.
[٣] الدرّ ١: ٤٠٦؛ الطبقات ٥: ٣٦٧، باب عمر بن عبد العزيز.
[٤] العلل ٢: ٤٨٣- ٤٨٤/ ١ و ٢، باب ٢٣٧؛ الأمالي للصدوق: ٧٦٣- ٧٦٤/ ١٠٢٧- ١، المجلس ٩٥؛ البحار ٦٢: ١٣٤- ١٣٥ و ١٦٣- ١٦٤.