سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ قال: «قلت له: اللّه أمره أن يصلّي إلى بيت المقدس؟ قال: نعم، أ لا ترى أنّ اللّه تعالى يقول: وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ‌ قال: إنّ بني عبد الأشهل أتوهم و هم في الصلاة و قد صلّوا ركعتين إلى بيت المقدس، فقيل لهم: إنّ نبيّكم قد صرف إلى الكعبة! فتحوّل النساء مكان الرجال، و الرجال مكان النساء، و صلّوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة، فصلّوا صلاة واحدة إلى قبلتين، فلذلك سمّي مسجدهم مسجد القبلتين»[٢].

قوله تعالى: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ‌ [٢/ ٣٥٩٧] أخرج ابن جرير عن قتادة، قال: قال أناس من الناس لمّا صرفت القبلة نحو البيت الحرام: كيف بأعمالنا الّتي كنّا نعمل في قبلتنا؟ فأنزل اللّه جلّ ثناؤه: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ‌[٣].

[٢/ ٣٥٩٨] و أخرج عن الربيع قال: قال ناس لما صرفت القبلة إلى البيت الحرام: كيف بأعمالنا الّتي كنّا نعمل في قبلتنا الأولى؟ فأنزل اللّه تعالى ذكره: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ‌ الآية[٤].

[٢/ ٣٥٩٩] و أخرج عن أسباط، عن السدّي، قال: لمّا توجّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبل المسجد الحرام،

[١] الدرّ ١: ٣٥٢- ٣٥٣؛ الطبري ٢: ١٩/ ١٨٢٢.

[٢] نور الثقلين ١: ١٣٦/ ٤١٤؛ تهذيب الأحكام ٢: ٤٣- ٤٤/ ١٣٨- ٦، باب ٥، كتاب الصلاة، باب القبلة؛ البرهان ١:

٣٤١/ ١، و ٣٤٦/ ٢؛ كنز الدقائق ٢: ١٨٣؛ البحار ١٩: ٢٠٠/ ٤، باب ٩.

[٣] الطبري ٢: ٢٥/ ١٨٣٧؛ مجمع البيان ١: ٤١٩، عن ابن عبّاس و قتادة؛ التبيان ٢: ١١، بلفظ: قال ابن عبّاس و قتادة و الربيع: لمّا حوّلت القبلة قال ناس: كيف بأعمالنا الّتي كنّا نعمل في قبلتنا الأولى؟

[٤] الطبري ٢: ٢٥/ ١٨٣٩.